Hocam "Mezhebimiz" başlıklı sohbetinizi izleyince aklıma bir soru takıldı; Hanefi mezhebi dışında namazın cemine ruhsat var. Namazın cemine ruhsat vermeyen görüş Hanefi ulemasının mı yoksa Ebu Hanife'nin mi görüşü? Bir Hanefi olarak benim namazı cem etme ruhsatını kullanmam ne kadar doğru?

Namazın cem edilmesi meselesi bir şahıs görüşünden ziyade mezhep ulemasının kanaatidir. Namazı kaçırma durumundan daha iyi olan cem etmektir. Bu bir hafife alma olmadıkça bir sakıncası olmaz. Allah'a emanet olun.