Hanefîlere göre bâin talakla boşanmış bir kadına iddeti içerisinde başka boşama lafızları kullanılırsa ikinci ve üçüncü boşamalar da meydana gelir (Zeylaî Tebyîn II 219). Çünkü iddet içinde bulundukça kadının başka bir erkekle evlenmesinin helal olmaması nafaka ve mesken gibi aralarındaki bağlar devam ettiğinden boşamaya konu olması da devam eder (Bilmen Kâmus II 201).
Cumhûra göre ise bu durumdaki eşe kullanılan ‘boşama’ lafzının bir geçerliliği yoktur. ‘Bâin talak’ ile aralarındaki zevciyet bağı sona erdiği için boşamaya mahal/konu olmaz (İbn Kudâme el-Muğnî X 278; Zuhaylî el-Fıkhu’l-İslâmî VII 370-371). Din İşleri Yüksek Kurulu’nca benimsenen görüş de budur.