İslam’da ilke olarak ölü veya diri kimselerden alınan parça ve organlardan faydalanılması insanın saygınlık ve kerametine aykırı olduğu için caiz görülmemiştir (Kasani Bedai‘ V 125; İbn Kudame el-Muğni I 107; İbn Nüceym el-Bahr VI 88). Ancak zaruret durumunda ve zaruretin miktarınca bu hüküm değişebilmektedir. (Mecelle md. 21-22)

İslam alimleri karnında canlı halde bulunan çocuğun kurtarılması için ölü annenin karnının yarılmasına hastalıkların teşhis ve tedavisi amacıyla yakınlarının rızası alınmak suretiyle ölüler üzerinde araştırma yapılmasına cevaz vermişlerdir (Şafii el-Ümm VI 165; İbn Kudame el-Muğni VIII 356; Nevevi el-Mecmu’ III 138; el-Fetava’l-Hindiyye V 360).

Aynı şekilde ölüm sebebinin veya faillerinin ortaya çıkarılması amacıyla yetkili makamlarca otopsi yapılmasında dinen bir sakınca yoktur. Ancak ceset üzerindeki çalışmalar esnasında ya da çalışmalar bittikten sonra insana olan saygının devamına özen gösterilmeli ve cenazenin yıkanması kefenlenmesi namazının kılınması ve defnedilmesi gibi dini görevler de yerine getirilmelidir.