Mislî mal “aynı türden olup biri diğerine göre farklılık arz etmeyen malları” kıyemî mal ise “biri diğerine göre farklılık arz eden değişik özellikteki malları” ifade eder.
Mislî (standart nitelikli) mallar tüketildikten sonra misliyle iade edilmesi mümkün olduğundan borç (karz) olarak alınıp verilebilir. Kıyemi malların borç verilmesi ise kıymetlerinin takdiri kişilere göre farklılık arz edeceğinden ve nizaa sebep olacağından Hanefî Mâlikî ve Şâfiîler tarafından ilke olarak caiz görülmemiştir. Ancak yine Mâlikî Şâfiî ve Hanbelîler kıyemi olmakla birlikte özellikleri birbirine yakın olan hayvan vb. kıyemî malların özelliklerinin belirtilmesi şartıyla selem ve karz gibi borç akitlerine konu olmasını kabul etmektedirler. (Serahsî el-Mebsût 12/163; Kâsânî Bedâi' 7/395; İbn Kudâme el-Muğnî 4/238; Mevvâk et-Tâc ve’l-İklîl 6/528; Şirbînî Muğni’l-muhtâc; 3/17-18 33; Desûkî Hâşiye 3/222).
Buna göre örfen ihtiyaç oluşması taraflar arasında anlaşmazlığa yol açmayacak şekilde cins renk yaş ve cinsiyet gibi özelliklerinin belirlenmesi kaydıyla mislî mal gibi değerlendirilebilen mallar borç olarak verilebilir. Ancak yukarıdaki şekilde özellikleri belirlenemeyen kıyemî malları borç olarak vermek caiz olmaz.