Fakihlerin çoğunluğu altına veya gümüşe endeksli olmayan kağıt madeni vb. itibari para borçlarının misliyle ödenmesi gerektiğini belirtmiş ve bu paraların değerindeki artma veya azalmayı dikkate almamıştır (Serahsî el-Mebsût 14/30; Sahnûn el-Müdevvene 3/52 4/152-153; Suyûtî el-Hâvî 1/116 117; İbn Kudâme el-Mugnî 4/244). Ancak Hanefî fakihlerinden İmam Ebû Yûsuf’a Mâlikî âlimlerinden Rahûnî’ye ve Hanbelî mezhebinde aktarılan bir görüşe göre ise itibari paraların değerinde artma veya azalma meydana gelmesi durumunda borcun sabit olduğu tarihteki kıymet esas alınarak ödeme yapılır (İbn Nüceym el-Bahr 6/219; İbn Âbidîn Reddü’l-Muhtâr 4/533-534; Rahûnî Hâşiye 5/121; Merdâvî el-İnsâf 5/127). Ebû Yûsuf’un bu içtihadı Hanefî mezhebinde tercih edilen görüş haline gelmiştir (İbn Nüceym el-Bahr 6/219; İbn Âbidîn Reddü’l-Muhtâr 4/533-534).

Borca konu olan itibari paralarda bir değer kaybı meydana gelmesi durumunda borcun sabit olduğu tarihteki değerin esas alınması hakkaniyete daha uygundur. Söz konusu değerin belirlenmesinde öncelikle tarafların karşılıklı rıza ile anlaşmaları tavsiye edilir. Bunun yanında yetkili kurumlarca açıklanan enflasyon oranları da dikkate alınabilir.