Altın kolye bilezik gibi ziynetin (süs eşyasının) bozdurulmadan bizzat kendisini (aynını) geri vermek şartıyla düğün gibi münasebetlerde kullanmak için kiralanması caizdir. Çünkü burada altın bozdurulmadan iade edileceğinden verilen bedel süs eşyasının (aynının) karşılığında değil bu eşyanın kullanılmasıyla elde edilecek menfaatin karşılığındadır (Şeybani Asl (Katar baskısı) III 521; Sahnun el-Müdevvenetü’l-Kübra III 428; Serahsi Mebsut XV 170; İbn Maze el-Muhitu’l-Burhani VIII 153; Nevevi el-Mecmu’ VI 46; İbn Kudame el-Muğni VI 143;  Ali Haydar Dürerü’l-Hükkam I 581).
Bununla birlikte maddi imkanı olmayan kişilerin toplum nezdinde kendilerini varlıklı gibi gösterme temayülünde olması ve gerçekte olmayanı varmış gibi göstermesi ahlaki açıdan doğru bir davranış değildir.