Hz. Peygamber’in (s.a.s.) Receb ve Şaban aylarında diğer aylara oranla daha fazla nâfile oruç tuttuğu (Buhârî Savm 52 [1969-1970]; Müslim Sıyâm 175-179 [1156-1157]) veya tavsiye ettiği bilinmektedir (Ebû Dâvûd Savm 54 [2428]; İbn Mâce Sıyâm 43 [1741]). Ancak Hz. Peygamber’in (s.a.s.) bu uygulamasını Ramazan’ı karşılama olarak değerlendirmek doğru değildir. Ramazan’ı karşılamak amacıyla oruç tutmanın dinî bir dayanağı yoktur. Ramazan ayı girmediği hâlde Ramazan’ın gelmiş olabileceği düşüncesiyle ihtiyaten Ramazan’dan bir veya iki gün önce oruç tutmak da mekruhtur. Dinî ıstılahta bugüne “şek günü” denilir. Ancak Ramazan’ı karşılama niyeti olmaksızın şek gününde oruç tutulmasında bir sakınca yoktur. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.) “Ramazan’ı bir veya iki gün önce oruçta karşılamayın. Eğer bir kimse âdeti olduğu için bu günleri oruçla geçiriyorsa tutsun.” (Müslim Sıyâm 21 [1082]; bkz. Buhârî Savm 14 [1914]) buyurmuştur.