Namaz kılanın huşû ve huzur içerisinde olması esastır (el-Mü’minûn 23/2). Mümkün olduğu kadar namaza odaklanmak gerekir. Bunun için Allah Teâlâ’yı (c.c.) görüyormuşçasına (Buhârî Îmân 37 [50]; Müslim Îmân 5-7 [9-10]) ibadet etmek ve namazı kılınan son namaz gibi düşünerek O’na yönelmek (İbn Mâce Zühd 15 [4171]) tavsiye edilmiştir.
Diğer taraftan namaz kılarken dünyevi düşüncelerin akla gelmesi birçok insanın karşılaştığı bir durumdur. Namazda haricî düşünceler ile ilgili olarak Hz. Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Namaz için ezân okunduğu zaman şeytan ezânı işitmemek için geriye dönüp olanca hızıyla yellenerek kaçar ezân bitirildiği zaman gelir. Namaz için kâmet getirilince yine geri dönüp kaçar. Kâmet bitirilince yine gelir insan ile kalbi arasına sokulur. Filan şeyi hatırla filan şeyi hatırla diyerek (namaza başlamadan evvel insanın) hiç de aklında olmayan şeyleri hatırlatır durur. Nihâyet insan kaç rek'at kıldığını bilemez olur. İşte herhangi biriniz kaç rek'at; üç rek'at mı yoksa dört rek'at mı kıldığını bilmediği zaman oturur hâlde iki kere secde (sehiv secdesi) etsin.” (Buhârî Sehiv 6-7 [1231-1232]; el-‘Amelu fi’s-salât 18 [1222]; Müslim Salât 16-19 [389]).
İslâm âlimleri bu hadisi şeriften hareketle namazda akla ve kalbe gelen düşüncelerden dolayı namazın bozulmayacağını ifade etmişlerdir (Kâsânî Bedâî’ 1/215; Şevkânî Neylü’l-evtâr 2/397-398 [861]). Ancak akla gelen dünyevi düşüncelerle meşgul olmamak gerekir. Zira kişinin bu tür düşüncelerden sıyrılmaya çalışmayıp bunlarla meşgul olması namazın hem çirkinliklerden alıkoyma gücünü hem de sevabını azaltacaktır. Dolayısıyla namazda iken akla gelen haricî düşüncelerin peşine düşmemek ve Allah Teâlâ’nın huzurunda olduğunu hatırlayarak zihni toparlamaya çalışmak gerekir.