Küçük abdest bozduktan sonra idrar yolunda kalabilecek idrar damla ve sızıntılarının tamamen kesilmesi için bir süre bekleme bundan sonra vücuttaki idrar sızıntılarını temizleme işlemine fıkıh dilinde “istibrâ” denilir. Özellikle erkekler açısından istibrâ önemlidir. Şâyet özür hâli söz konusu değilse idrar sızıntısı olması durumunda abdest geçerli olmaz. Bunun için de idrarın vücuttan iyice çıkmasını beklemek bu amaçla biraz hareket etmek yürümek veya öksürmek gerekir (İbn Âbidîn Reddü’l-muhtâr 1 344-345). Zira Hz. Peygamber “İdrardan sakınınız çünkü kabir azabının çoğu idrardan sakınmama sebebiyledir.” (Dârekutnî es-Sünen 1/232-233 [464-466]; bkz. Buhârî Vudû’ 55 [216]; Müslim Tahâret 111 [292]) buyurmuştur.
Bu itibarla istibrâ yaptığı hâlde namaz kıldıktan sonra iç çamaşırında ıslaklık gören kişi bunun idrar olduğunu bilmiyorsa temizlenme sırasında kullandığı temiz sudan kaynaklandığını varsayar ve vesveseye itibar etmez. Hatta kişi vesveseli biri ise istibrâ yaptıktan sonra uzvuna ve çamaşırına az bir temiz su serpmesi ve ileride göreceği ıslaklığı idrara değil bu suya hamletmesi tavsiye edilmiştir (İbn Nüceym el-Bahr 1/252; el-Fetâva’l-Hindiyye 1/49). Ancak kişi namazdan sonra çamaşırında gördüğü ıslaklığın namazdan önce veya namaz esnasında çıkan bir idrar damlası olduğunu biliyor ve çıktığı anı hatırlıyorsa o takdirde abdestsiz namaz kılmış sayılır. Çünkü idrar yolundan gelen akıntılar abdesti bozar ve abdestsiz kılınan namaz iade edilir (Merğinânî el-Hidâye 1/17). Ayrıca ıslaklığın boyutları el ayasından daha fazla ise çamaşırını değiştirmesi veya kirlenen kısmı yıkaması gerekir.