Bazı hadis kitaplarında tesbih namazının tarifine dair rivâyetler vardır. Resûl-i Ekrem (s.a.s.) amcası Abbas’a (r.a.) “Bak amca sana tam on faydası olan bir şey öğreteyim; bunu yaparsan günahlarının ilki-sonu eskisi-yenisi bilmeyerek işlediğin-bilerek işlediğin küçüğü-büyüğü ve gizli yaptığın-açıktan yaptığın on türlü günahını Allah bağışlar.” diyerek bu namazı tavsiye etmiş ve öğretmiş; Hz. Abbas da bunu her gün yapamayız deyince Hz. Peygamber bu namazın haftada bir ayda bir yılda bir veya ömürde bir defa kılınmasının da yeterli olacağını belirtmiştir (Ebû Dâvûd Tatavvu‘ 14 [1297]; İbn Mâce İkâmetü’s-salavât 190 [1387]).
Tesbih namazı dört rek'at olup şöyle kılınır: “Allah rızası için tesbih namazı kılmaya” diye niyet edilerek namaza başlanır. Sübhâneke’den sonra 15 kere “Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber” denir. Sonra eûzü besmele çekilir Fâtiha ve sûre okunduktan sonra 10 kere daha “Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber” denilir. Bu tesbih rükûya varınca 10 kere rükûdan doğrulunca 10 kere birinci secdede 10 kere secdeden kalkınca 10 kere ikinci secdede 10 kere söylenir. Böylece her rek'atta 75 tesbih yapılmış olur. İkinci rek'ata kalkılınca yine önce 15 kere tesbih okunur ardından besmele çekilip Fâtiha ve sûre okunup 10 kere tesbih getirilir. Kalan rek'atlar aynı şekilde tekrarlanır ve böylece 4 rek'at tamamlanmış ve toplam üç yüz tesbih edilmiş olur.
Tesbih namazı kerâhet vakitlerinde kılınmaz (İbn Âbidîn Reddü’l-muhtâr 2/27). Tesbih namazında sehiv secdesini gerektiren bir şey olursa sehiv secdesi normal olarak yapılır o secdelerde tesbih namazına özgü tesbîhât yapılmaz (Tahtâvî Hâşiye 361).