Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre bir kadının kadınlara namaz kıldırmasında bir sakınca yoktur. Bu görüşte olanlar Hz. Peygamber’in (s.a.s.) Ümmü Varaka’ya kendi ev halkına namaz kıldırmasına izin vermesini (Ebû Dâvûd Salât 62 [591]; Ahmed b. Hanbel el-Müsned 6/405 [27324]; Beyhakî es-Sünenü’l-kübrâ 1/597 [1909]) delil gösterirler. Hanefî mezhebine göre kadının kadınlara namaz kıldırması caiz olmakla birlikte mekruhtur (Mevsılî el-İhtiyâr 1/59).
Kadının kadınlara namaz kıldırması hâlinde cemaatten öne geçmeyip diğer kadınların hizasında/arasında durması gerekir (Abdürrezzâk el-Musannef 3/140-141 [5080]; İbn Kudâme el-Muğnî 2/148; İbn Âbidîn Reddü’l-muhtâr 1/575-576).