Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?
Uzman olmak için Şimdi başvurun.
✕
Âdeti bitmeden Mekke’den ayrılmak zorunda kalan kadın bu hâliyle ziyaret veya umre tavafını yapabilir mi?
Oluşturulma tarihi: 31.01.2025 15:25
Güncellendi: 31.01.2025 15:25
Âdetliyken ihrama giren veya ihrama girdikten sonra âdet görmeye başlayan kadınlar tavaf dışında haccın bütün vazifelerini yerine getirebilirler. Ancak tavaf edemezler. Çünkü Resûlullah (s.a.s.) Hz. Âişe’ye “Bu Allah Teâlâ’nın Hz. Âdem’in kızları üzerine yazdığı bir şeydir (senin elinde olan bir şey değildir). Hacıların hacla ilgili yaptıklarını sen de yap. Ancak (âdet gördüğün sürece) Kâbe’yi tavaf etme.” (Buhârî Hayız 1 7 [294 305]; Müslim Hac 119-120 [1211]) buyurmuştur.
Henüz ziyaret veya umre tavafını yapmadan âdet gören bir kadının öncelikle yapması gereken temizleninceye kadar Mekke’de kalıp temizlendikten sonra tavafını yapmasıdır. Bu durumda ziyaret tavafını bayram günlerinden sonraya tehir etmesi bir ceza gerektirmez.
Âdeti bitene kadar Mekke’de kalma imkânı olmayan kadınlar ise Hanefî mezhebine göre tavafta taharet farz olmayıp vacip olduğu için âdetli olarak ziyaret veya umre tavafını yapar ancak ceza olarak ziyaret tavafı için bir büyükbaş hayvan (bedene); umre tavafı için bir küçükbaş hayvan (dem) kurban ederler. İmkân bulunca bu tavaf iade edilirse ceza da düşer (Kâsânî Bedâi‘ 2/129; İbn Nüceym Bahru'r-râik 3/24).
Şâfiî mezhebine göre bir kadının âdetli iken yapacağı tavaf hiçbir şekilde geçerli değildir. Bu durumdaki bir kadının tavafını temizlendikten sonra yerine getirmesi gerekir (Nevevî el-Mecmû‘ 8/14 17).
Mâlikî ve Hanbelî mezhebine ait bazı kaynaklarda belirtildiğine göre âdetli kadının temizleninceye kadar Mekke’de kalma imkânı yoksa âdet sırasındaki kanamanın kesilip kanın gelmediği temizlik zamanını gözler; bu ara zamanda guslederek tavafını yapar. Bundan dolayı da herhangi bir ceza gerekmez (Nefrâvî el-Fevâkihü’d-Devânî 1/119-120; İlîş Minahu’l-celîl 1/170-171; Desûkî Hâşiye 1/170-171; İbn Kudâme el-Muğnî 1/226 257 260). Ahmed b. Hanbel'e nispet edilen bir görüşe göre âdet döneminin sonuna kadar Mekke'de kalma imkânı olmayan bir kadının âdetli olarak yaptığı tavaf geçerli olur ve zaruret meydana geldiği için ceza gerekmez (İbn Teymiyye el-Fetâvâ'l-Kübra 1/465). İhtiyaca göre bu görüşlerden biri ile amel edilebilir.
Henüz ziyaret veya umre tavafını yapmadan âdet gören bir kadının öncelikle yapması gereken temizleninceye kadar Mekke’de kalıp temizlendikten sonra tavafını yapmasıdır. Bu durumda ziyaret tavafını bayram günlerinden sonraya tehir etmesi bir ceza gerektirmez.
Âdeti bitene kadar Mekke’de kalma imkânı olmayan kadınlar ise Hanefî mezhebine göre tavafta taharet farz olmayıp vacip olduğu için âdetli olarak ziyaret veya umre tavafını yapar ancak ceza olarak ziyaret tavafı için bir büyükbaş hayvan (bedene); umre tavafı için bir küçükbaş hayvan (dem) kurban ederler. İmkân bulunca bu tavaf iade edilirse ceza da düşer (Kâsânî Bedâi‘ 2/129; İbn Nüceym Bahru'r-râik 3/24).
Şâfiî mezhebine göre bir kadının âdetli iken yapacağı tavaf hiçbir şekilde geçerli değildir. Bu durumdaki bir kadının tavafını temizlendikten sonra yerine getirmesi gerekir (Nevevî el-Mecmû‘ 8/14 17).
Mâlikî ve Hanbelî mezhebine ait bazı kaynaklarda belirtildiğine göre âdetli kadının temizleninceye kadar Mekke’de kalma imkânı yoksa âdet sırasındaki kanamanın kesilip kanın gelmediği temizlik zamanını gözler; bu ara zamanda guslederek tavafını yapar. Bundan dolayı da herhangi bir ceza gerekmez (Nefrâvî el-Fevâkihü’d-Devânî 1/119-120; İlîş Minahu’l-celîl 1/170-171; Desûkî Hâşiye 1/170-171; İbn Kudâme el-Muğnî 1/226 257 260). Ahmed b. Hanbel'e nispet edilen bir görüşe göre âdet döneminin sonuna kadar Mekke'de kalma imkânı olmayan bir kadının âdetli olarak yaptığı tavaf geçerli olur ve zaruret meydana geldiği için ceza gerekmez (İbn Teymiyye el-Fetâvâ'l-Kübra 1/465). İhtiyaca göre bu görüşlerden biri ile amel edilebilir.