Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?

Uzman olmak için Şimdi başvurun.

Madem mutlak ve Kadir ezeli ve ebedi idi neden var etti neden sıkıntıya düçar kıldı?

Oluşturulma tarihi: 31.01.2025 23:16    Güncellendi: 31.01.2025 23:16
Soru Detayı

- Bir agnostik olarak dilerim ki tanrı vardır. Yoksa bu acıların hesabını kime soracaz? İnanış biçimi dini ne olursa olsun hepsinde yönerge varlığın hesap vereceği yönünde. Tanrıdan hesap soracağız.

- Madem mutlak ve kadir ezeli ve ebedi idin canın mı sıkıldı niye var ettin?
- Hadi canın sıkıldı niye oyuncak diye bir evren yarattın?
- Hadi oyuncak ettin niye bu kadar pis yaptın?
- Madem muktedir sensin niye daha güzelini yaratmadın?

- Böyle düşünen birine verilebilecek cevap nedir?

Değerli kardeşimiz

"Bizim sizi boş yere bir oyun ve eğlence olarak yarattığımızı ve sizin bize döndürülüp getirilmeyeceğinizi mi sandınız?"(Müminun 23/115)

"Kendi yaratılışını unutarak bize bir mesel verdi: 'Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?' dedi." (Yasin 36/78)

“Allah’tan hesap sormak” yaklaşımı veya “Canın mı sıkıldı?” ifadeleri insan biçimci ilkel inanışların ürünüdür. İlahi gerçeklik ile uzaktan yakından ilgisi olmayan böylesi bir itikadın agnostiği olmak ise ayrı bir konudur.

Allah Teala’nın mutlak sıfatlarından yola çıkarak onun eylemleri ile sıfatları arasında çelişki bulunduğunu iddia etmek ise meseleyi abese irca’dır(reductio ab absurdum). Allah’ın kudret ezeliyet irade hayat ilim gibi mutlak sıfatları olduğu gibi Hakîm (hikmetli) Alîm Rahim Âdil Afüvv Muin Habib Kerim Latif gibi mutlak isimleri de vardır. Bu isimler kendilerine ait tüm potansiyellerinin açığa çıkmasını isterler.

Allah’ın mutlak sıfatları ve isimleri sınırlı şeyler ve işler olan yaratılmışlara yönelmesi sırasında bilfiil açığa çıkmaktadır. İlahi isimler sınırlı yaratılış düzlemine yöneldiklerinde bu sınırlı yaratılış düzleminden kaynaklanan bir alt yapıya sahip olurlar. Işıksızlığın (karanlığın) ışığa aynalık yapması gibi varlık veren ismi (Vacid) varlık verdiği şeyin hiçliğini kendine ayine yapar.

Buna göre Muhyi (hayat veren) ismi Mümit (öldüren) isminin tecellisinde açığa çıkmaktadır. Hadi (hidayet eden) ismi Mudil(saptıran) isminde adil ismi Müntakim(intikam alan) isminde Rahim ismi Kahhar isminin aynasında açığa çıkmaktadır.

"Allah’a ait olan en güzel isimlerdir."(Tâhâ 20/8)

Bizler ise bu isimlerin açığa çıktığı hiçlik yokluk acizlik noksanlık gibi yoksunluklarız. Ancak ilahi rahmet bu yoksunluklara tecelli eden güzel isimlerden bu yoksunlukların da istifade etmeleri yolunu açmıştır. Bu nedenle beğenmediğimiz ve çirkin bulduğumuz durumlar tam da kendi oluşumuza aittir.

Ancak iman ve amel-i sâlih ile bizde açığa çıkan tüm ilahi güzel isimleri kendimize mal edebiliriz.

Bela ve musibetlere düşen bir insan Rabbine karşı güzel bir itikat besler ve doğru amellerde bulunursa tüm ilahi rahmet ve kereme sahip en güzel isimler ebedi olarak onun olurlar.

Aksi takdirde hem bu dünyada bela ve musibeti çeker hem de kötü itikadı ve yanlış ameli ile hâsıl olan tüm ikinci kötü anlamları kendisi için ebedi kılar.

Yaşadığımız hayat boyunca karşılaştığımız varlık sıhhat afiyet rızık sevinç gibi nimetleri düşündüğümüzde şükür ile mükellef olduğumuzu anlarız. Daha güzeli ise ancak bizim güzel itikadımıza bağlıdır. Bu nedenle rabbimiz bizleri kendisine yöneliş olan tövbe ve istiğfara davet etmektedir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi