- Allah sevdiği kuluna dünyanın fâni olduğunu anlamasını üstün bir ilim elde etmesini ve hatalarını görme imkanını verirmiş?

Değerli kardeşimiz

1. Dünyanın fani yüzü Allah’ı düşünmeye ona kulluk etmeye mani olan yönüdür. Rivayetlerde “Dünya sevgisi bütün günahların başıdır.” denilmiştir. Onun geçici olduğunu hiç kimseye sonuna kadar yâr olmadığını görmek ondan vazgeçmenin bir yoludur. Ondan vazgeçmek ise kalben sevmemektir. Yoksa çalışmayı bırakmak demek değildir. Abdulkadir Geylanî Hazretleri “Dünyayı kalbinden çıkarıp eline  alırsan sana zarar vermez.” der.

“Lezzetleri acılaştıran ölümü çokça hatırınıza getirin.”

mealindeki hadis bize bu dersi veriyor. Dünyanın fani olduğunu düşünen kimse ahirete ciddi çalışır...

2. İlk emri “Oku” olan bir dinin ilme verdiği önem izaha ihtiyaç duymayacak kadar açıktır. Ancak ilmin başı Allah’ı tanımaktır. Hikmetin başı ise Allah korkusudur.

“Allah’tan gerçek anlamda korkanlar ancak alim olanlardır.” (Fatır 35/28)

mealindeki ayette ilmin neden önemli olduğuna işaret edilmiştir. Allah’a götürmeyen bir ilim sadece insanın aleyhine delil olamaya yarar. Bu yüzdendir ki Efendimiz: “Allah’ım! Faydasız ilimden sana sığınırım.” diye Rabbine yalvarmıştır.

3. Kusurlarını görmek fazilettir.

“Allah bir kuluna iyilik murat ederse onu kendi kusurlarını görmeye muvaffak eder.”

hadisi konumuza ışık tutmaktadır. Özetle:

- Dünyanın faniliğini kalbine yerleştiren sevgisini kalbinden çıkarır. Onun yerine Allah’ın sevgisini kalbine yerleştirir. Allah’ı seven ona karşı gelmekten sakınır.

“Allah takva sahiplerini / Allah’a karşı gelmekten sakınanları sever.” (Al-i İmran 3/76)

mealindeki ayeti sırrına mahzar olur.

- Gerçek ilim sahipleri gerçekten Allah’a karışı saygılı olurlar takvayı esas alırlar ve hayatlarında iyi davranışları sergilemeyi prensip edinirler. Ve;

“Takva sahipleri bollukta da darlıkta da Allah yolunda harcarlar. Kızdıklarında öfkelerini içlerine atıp yutarlar. İnsanların kusurlarını affederler. Allah da böyle iyi davrananları sever.” (Al-i İmran 3/134)

mealindeki ayetin sırrına ererler.

- Kusurunu gören tövbe istiğfar eder. İstiğfar eden affedilmeyi hak eder. Sonsuz rahmete iltica eden rahmetten mahrum kalmaz. Ve

“Allah tövbe edenleri de sever temizlenenleri de sever.” (Bakar 2/222)

ayetinin sırrına mazhar olur.

Ve son bir not: İnsanın kendi iç muhasebesinde kendi nefsine daima suizan etmesi onu şımartmaması ama ümitsizliğe de düşmemesi gerekir. Bu sebeple “Allah’ın sizi ne kadar sevdiğini öğrenmek istiyorsanız sizin onu ne kadar sevdiğinize bakın.” formülünü sağlam tutmak gerekir. Her mümin Allah’ı mutlaka sever. Fakat sevgi çekirdeğinin ağaç olması dal-budak salması çiçek açması meyve vermesi için onu gönlün en derin toprağına ekmek İman ışığıyla enerji vermek İslam suyu ile sulamak ve güzel ahlak meltemiyle havalandırmak gerekir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi