Değerli kardeşimiz

Bu söz hangi makamda ne maksatla söylenmiş bilemiyoruz. Ancak genel bir bakışla bu sözden şunu anlamak mümkündür: 

Allah’ın Zat-ı Akdesinin mahiyeti bilinmez ve onu düşünmeye izin de verilmemiştir. O halde burada “Allah”tan maksat onun isim ve sıfatlarının bilinmesidir ki marifetullah da bu çerçevede değerlendirilir. Allah’ın isim ve sıfatlarının doğru olarak kavranması akılla değil nakil ile bilinir. Nazarî / felsefî akıl tek başına bu marifete ulaşamayacağının en büyük delili bu konuyla uğraşan en büyük filozofların bile düşüncelerinde yaptıkları hatalardır. Öyleyse marıfetullahta en büyük görev kalbe düşer. Nitekim iman da kalbe ilka edilen bir hakikat cevheridir. Kalbin bu konuda –nakle uygun- doğruyu yansıtabilmesi için her türlü kirden pastan ve şüphe şaibesinden arınması gerekir. Bu ise ancak halis amelle mümkündür.

O halde Allah’ı hakikî manada tanımak sadece fen-felsefe ile uğraşan nazarî akılla mümkün değildir. Bilakis bu marifet ancak Allah’ın kitabına ve elçisinin yoluna bağlanmış Rabbine teslim olmuş amelle cilalanmış bir kalp sahibinin ulaşabileceği bir penceredir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi