Değerli kardeşimiz

Hadisin tamamı şöyledir: Hişam (bin Urve) babasından naklen anlatıyor:

"Havle binti Hakîm kendini Peygamber'e hibe eden kadınlardan biriydi. Bunun bu davranışı üzerine Âişe:

“Kadın kendini erkeğe hibe etmekten haya etmiyor mu?”dedi.

"Resulum! Eşlerinden dilediğini bir süre ihmal edip dilediğini de yanına alabilirsin. Kendisinden bir süre uzak durduğun eşlerinden birini tekrar yanına almanda sana bir vebâl yoktur. Bu hâl onların sevinmeleri mahzun olmamaları yaptığın muameleden hepsinin hoşnud olmaları bakımından daha münasiptir. Allah kalplerinizde olan her şeyi bilir. Allah alîmdir halîmdir/her şeyi hakkıyla bilir müsamahası boldur.”(Ahzâb 33/51)

âyeti inince de Âişe:

“Yâ Rasülallah! Vallahi bana öyle geliyor ki Rabb'in (kadınların değil) ancak senin arzunu/rızanı hoşnutluğunu tahakkuk ettirmek için böyle çabuk davranıyor.” dediğini belirtmiştir.(Buharî Nikah 29; Müslim Reda’ 49).

İbn Hacer’in -Kurtubî’den naklen- belirttiğine göre hadiste yer alan “heva” kelimesi “rıza” manasında kullanılmıştır. Çünkü Hz. Aişe

 “O heva ve hevesinden konuşmaz.”(Necm 53/3)

mealindeki ayette belirtildiği üzere Hz. Peygamber (asm)'in heva-hevesinin söz konusu olmayacağını çok iyi bilmektedir. Ancak bu konuda -kendilerini Resulullah’a hibe eden- kadınlara karşı duyduğu öfke ve fazla kıskançlık onu bu tabiri kullanmaya sürüklemiştir(İbn Hacer ilgili hadisin şerhi).

Konu ilgili ayette meal olarak yer alan “Bu hâl onların sevinmeleri mahzun olmamaları yaptığın muameleden hepsinin hoşnud olmaları bakımından daha münasiptir.” ifadesi Hz. Peygamber (asm)'in eşlerinin hoşnutluklarının daha fazla göz önünde bulundurulduğunu göstermektedir. Hz. Aişe’nin o ifadesi biraz hissi gibi görünüyor. Bir insan olarak o anda eşler arasında olabilen bir konuşma tarzını tercih etmiş onunla kendilerini Resulullah'a hibe eden kadınlara karşı duyduğu kıskançlık damarını tatmin etmiştir. Bu duygusal davranışı Hz. Aişe’nin o mualla konumunu asla zedelemez.

Burada "cinsellik" kavramını ön plana çıkarmak isabetli değildir. Hz. Aişe’nin ifadesinde yer alan “heva” sözcüğü cinsellikle ilgili heva değil genel olarak onun hoşnutluk ve rızasının gözetildiğini bununla da Allah’ın Resulünü ne kadar sevdiğini ona ne kadar değer verdiğini vurgulayan bir ifadedir. Nitekim İmam Nevevî de Hz. Aişe’nin bu ifadesini şöyle açıklamıştır:

“Yani; Allah senin bütün işlerini kolaylaştırıyor zorluklarını gideriyor zaten bunun için seni (peygamber olarak)seçmiştir.” (Nevevî ilgili hadisin şerhi).

Şunu da unutmamak gerekir ki insanın bakış açısı işlerin mahiyetini değiştirir kömürü elmasa elması da kömüre dönüştürür. Bunun gibi bu konuda da imanı sağlam bir müminin bundan rahatsızlık duyacak bir şeyi olmamalıdır. Çünkü mevzu bahis Allah’ın Resulüdür. Konuşan ise onun en sevdiği ve Kur’an’ın övgüsüne mazhar olmuş biricik eşidir. Allah’ın şanına elçisinin kadr-u kıymetine yakışan İmam Nevevî gibi alimlerin değerlendirmesi dururken dinini çoktan dünyaya satan Turan Dursun gibilerin zırvalarına iltifat etmek imanla bağdaşır bir şey değildir...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi