Değerli kardeşimiz

Çocuğun ana yönünden nesepsiz oluşu düşünülemez; onu doğuran kadın annesi sayılır. Anneye bağlanma bakımından doğumun meşru veya gayri meşru olması da sonucu değiştirmez.

Çocuğun babaya ait olması ise ancak dört durumda gerçekleşebilir. Sahih veya fâsit evlilik şüpheye dayalı cinsel birleşme ve erkeğin çocuğun nesebini kabul etmesi. İslâm cahiliye devrinde görülen zina yoluyla doğan çocuğun nesebini erkeğe bağlama uygulamasını kaldırmıştır.

Hz. Peygamber (asm) şöyle buyurmuştur:

"Çocuk yatağın sahibi olan kocaya aittir. Zina edene ise taşla kovulma ve mahrumiyet vardır." (1)

Bu hadisten kastedilen geçerli bir nikâhla evli olan kocadır; çocuk ona nisbet edilir. Eğer nikâh yoksa cinsel birleşme zina sayılır ve doğacak çocuk böyle bir erkeğe nisbet edilemez. Çünkü zina nesebin isbatı için bir sebep olmaya elverişli değildir.

Buna göre çocuk babaya ancak yatakta bulunması meşru olduğu zaman neseben bağlanır. Bu da sahih veya fasit nikâhla gerçekleşir. Çoğunluğun görüşü budur. Ebû Hanîfe'den nesebin mücerret evlilik akdi ile de sabit olacağı rivayet edilmiştir. (2)

Dipnotlar:

(1) bk. Buhârî Büyû' 3 100 Husûmât 6 Vesâyâ 4 Meğâzî 53 Ferâiz 18 28 Hudûd 23 Ahkâm 29; Müslim Radâ' 36 37; Ebu Dâvud Talek 34; Tirmizî Radâ' 8 Vesâyâ 5; İbn Mâce Nikâh 59 Vesâyâ 6; Mâlik Muvatta' Akdiye 20; Ahmed b. Hanbel I 25 59 65 59 104 II 179 207 239 280.

(2) bk. el-Kâsânî el-Bedâyi' 2. baskı Beyrut 1394/1974 III 212; İbnü'l-Hümâm Fethu'l-Kadîr 1. baskı Mısır 1316/1898 III 300; İbn Rüşd Bidâyetü'l-Müctehid Mısır t.y. II 352; eş-Şevkânî Neylü'l-Evtâr VI 279 vd.

İlave bilgi için tıklayınız:

NESEB NESEP

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi