- Bütün Peygamberlerin amacı Allah'ın dini İslam'ı anlatmaktır. Ancak Peygamberlerin tebliğ durumlarında farklılıklar yok mudur?
- Mesela İsa (as) tebliğ yaparken Peygamberimizden çok daha romantik bir dil kullanmasının nedeni nedir?
- Mesela Hz. İsa ilk taşı günahsız olanınız atsın demiştir ama Peygamberimiz zina yapan bir kadını -çok sormasına rağmen- recm ettirmiştir. İsa (as) bir tokat atıldığı zaman diğer yanağını çevirirken Peygamber efendimiz kısası getirmiştir ve daha birçok örnek.
- Tebliğde şekiller neden farklı şekilde olmuştur?

Değerli kardeşimiz

- Kur'an’da “Din Allah katında İslam’dır.” mealindeki ifadeden bütün dinlerin İslam diniyle aynı olduklarını düşünmek yanlıştır. Çünkü bütün dinlerin şeriatlarındaki hükümlerin bir kısmı mutlaka farklıdır.

Eğer öyle olmasaydı yeni bir din göndermeye ihtiyaç kalmazdı.

Dinlerin birliği hakikati değişmeyen iman esaslarıdır. Bu sebeple diğer dinlerle İslam’ı aynı görmek farklı yönlerini garipsemek hatadır.

- Peygamberlerin tebliğdeki farklı üslupları muhatapların durumu anlayışları görgü seviyeleri ve benzeri sebeplerden kaynaklanmış olabilir.

Ancak soruda verilen örnekler bir tebliğ üslubundan ziyade doğrudan Allah’ın vahyinin farklı yansıması olarak değerlendirilmelidir.

Şeriatların önemli hükümleri aynı kalmakla beraber bir kısmı farklılık göstermiştir.

İslam şeriatında -sahih hadislere dayanan bir hüküm olarak- recim vardır. Fakat dört erkek şahidin zorunlu tutulması bu konudaki cezaların uygulanmasını âdeta imkânsız hale getirmiştir.

Nitekim Asr-ı Saadette şahitlerle tespit edilip recim edilen bir tek örnek yoktur. Olanların hepsi kendi ikrar ve itirafları sebebiyledir.

- Hz. Musa’nın şeriatında da zina suçunun karşılığında recim / öldürme cezası vardır. (bk. Kitab-ı Mukaddes Tesniye 22/22-24)

Hz. İsa’nın şeriatında fazla hükümler yoktu. Bu hükümler daha çok Tevrat kaynaklıdır.

Nitekim bir kısım Yahudiler Hz. İsa'ya zina ederken yakalanmış bir kadın getirmişler  ve: (onun Hz. Musa’ya bağlı kalıp kalmayacağını denemek ve özellikle suçlu çıkarmak için) Musa peygamberin bu gibilere recm cezası verdiğini kendisinin buna ne diyeceğini sormuşlardır.

İsa onlara "İlk taşı günahsız olanınız atsın." deyince başta yaşlılar olmak üzere birer birer dışarı çıkıp İsa'yı yalnız bıraktılar. Kadın ise orta yerde duruyordu. İsa doğrulup ona “Kadın nerede onlar? Hiçbiri seni yargılamadı mı?” diye sordu. Kadın “Hiçbiri efendim.” dedi. İsa “Ben de seni yargılamıyorum.” dedi. “Git artık bundan sonra günah işleme!”(bk. Yuhanna 8/3-11)

Burada şu noktayı unutmamak gerekir:

Söz konusu Yahudiler Hz. İsa’nın amansız düşmanlarıydı. Hz. İsa bunları yalancın olduklarını düşünmüş olabilir. Ancak açıkça bunu seslendirmemiş çok akıllıca bir palanla “İlk taşı günahsız olanınız atsın.” diyerek şahitliklerini uygulamaya koymamış olabilir.

Tevrat’ta çok açık olan bu recm hükmü şayet Hz. İsa’nın şeriatında da açıkça yer alsaydı onun bunu es geçmesi elbette mümkün değildi. Zira hiçbir peygamber Allah’ın izni dışında bir iş yapmaz bir hüküm koymaz ve onu terk etmez.

- Bununla beraber recm edilen kişilerle ilgili Hz. Muhammed (asm)’in gösterdiği tavırları da büyük bir şefkat ve merhametin göstergesidir. (Bu konu sitemizde de işlenmiştir... Maiz’den yüz çevirmesi gibi…)

Hz. İsa’nın “Birisi yüzüne bir tokat vurursa diğer yanağını da çevir.’’ sözünün gerçek anlamı şudur:

“İman kardeşlerinizden olan bir Musevi sizin yanağınıza vurursa siz ona deyin ki: İşte diğer yanağım gelin ona da vurun!”

Bu tavsiye genel bir kural şeklinde değil dar çerçevede söylenmiş iman kardeşliğini pekiştirmeye yöneliktir.

Yoksa “Ey insan vur vurabildiğin kadar bir kolumu kopardın gel diğer kolumu da kopar. Bir gözümü çıkardın gel diğer gözümü de çıkar.” anlamına değildir.

Bu konuda “affetmeyi” tavsiye eden daha büyük feragatleri isteyen bir çok ayet ve hadis vardır.

Kaldı ki Hz. İsa’nın şu sözünü de hatırlamak gerekir:

"Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayın! Ben barış değil kılıç getirmeye geldim." (Matta 10; 34-36)

- Bununla beraber kısasta hayat vardır. Kısas müessesi hem hakları korur hem insanlık şeref ve onurunu muhafaza eder hem de zalimi cezasız mazlumu da yardımsız bırakmayan bir adalet simgesidir.

İlave bilgi için tıklayınız:

- İncil'i özetle deseler "sevgi" derim. Kur'an'ı özetle deseler...
- İncil'de sevgiyle ilgili çok ayet olmasına rağmen  Kur'an'da sevgiye...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi