İmran hz. Musa hz.Harun ve hz. Meryem?in babasıdır? hz.Zekeriya ise Hz.İsa?nın annesi Meryem döneminde yaşayan biridir ve hz.Yahya?nın babasıdır.. Bu bilgileri onaylıyorsunuz değil mi? Bu bilgiler doğru ise ali imran suresinin 31 32 33 34 35 36 37 ve 38. ayetlerinde bahsedilen hz.Harun ve Musa?nın kız kardeşleri olan Meryem ve hz. İsa?nın annesi Meryem?in birbirine karıştırdığını düşündüğüm sözler geçmektedir? Bu konu hakkında akıl yürütmeler yaptım; mesela nasıl ki ademoğlu diyoruz buradaki imran kızı vs gibi tabirlerin bu türden bir tabir olduğunu varsayarak ayeti anlamaya çalıştım. Fakat ne şekilde düşündüysem buradaki ?çelişkiyi? çözemedim. Zira 35. ayette açıkça imranın kadını (karısı) deniliyor? ve imranın karısı karnındaki çocuğu doğurunca ona Meryem adını veriyor. Demek ki imran (harunun musanın babası)?ın bir de kızı oluyor ve adını Meryem koyuyor. Ancak ?çelişki? olarak nitelediğimiz yer işte şu ayetle başlıyor; 37. ayette doğan bu kız çocuğu yani imranın karısından doğan Meryem hz. Zekeriyanın himayesine veriliyor. Fakat Hz. Zekeriya hz. İsa?nın annesi olan Meryem?in döneminde yaşamış bir insandır dolayısıyla imranın karısından doğan Meryem?in hz. Zekeriyanın himayesine verilmesi imkansız bir durumdur. Ayrıca hz. Zekeriyanın himayesine verilen Meryem?in hz.İsa?nın annesi olduğunu diğer ayetler açıklıyor zaten. Bakın Tahrim 12.ayette ?İffetini korumuş olan İmran kızı Meryem'i de (Allah örnek gösterdi). Biz ona ruhumuzdan üfledik ve Rabbinin sözlerini ve kitaplarını tasdik etti. O gönülden itaat edenlerdendi.? der. Buradaki ?imranın kızı? ifadesinden bahsetmiyorum. Bu ayet anlaşılabilir nasıl ki ademoğlu diyoruz burada da hz. Meryem için imran kızı imran (soyu)?ın kızı deriz fakat ali imran suresinde bu şekilde düşünmek pek mümkün görünmüyor.

Değerli kardeşimiz

İslam Destek Sitesinde bu sorunuza cevap verilmiştir. Lütfen detaylı bir arama yapınız.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi