- Turan Dursun'un kitabındaki bu ifadeler hakkında ne söylenebilir:
“Babam 80 yaşındayken Aişe'nin Mushaf'ında bana şunları okumuştu. (Burada Ahzab Suresi'nin 56. ayetini okuyor. Sonra burada bulunmayan şu parçayı okuyor):
 ... Ve alellezine yusallûne'es-sufûfe'l-evvele = ve birinci saflarda namaz kılanlara da (tanrı ve melekleri salat eder). Bu ayeti Osman mushafları tağyir etmezden önce böyle okuyorduk." (Süyuti el-İtkan c.2 s.32-33) (Fotokopi 8.)
- Burada "Osman'ın mushafları 'tağyir' ettiği" açıkça belirtiliyor. Aişe'nin tanıklığı da bu doğrultuda: Aişe de Osman'ın "resmî mushaflar"ı yazdırma olayından önce Ahzab Suresi'nin 200 ayetken bu olaydan sonra 73 ayete düştüğünü çok açık biçimde dile getiriyor. (Süyuti el-İtkan 2/32. 169) (Fotokopi 9.)

Değerli kardeşimiz

- Haşa böyle bir iftirayı bir mümin atamaz. Bu durum açıkça ayete aykırıdır:

 “Hiç şüphe yok ki o Zikri / Kuran’ı biz indirdik onu koruyacak olan da biziz.” (Hicr 15/9)

- Suyuti bu tür bilgileri kabul ettiğinden değil ilimde objektiflik adına her bilgiyi aktarmak için bazı söylentiler olarak nakletmiştir. (bk. Suyutî İtkan 3/82)

Demek ki Suyuti bu hususu doğru kabul edip benimsediği için yazmış değildir.

- Önemini göstermek adına birkaç madde hâlinde bu konuyu özetlemeye çalışırız.

1)Suyuti bu konuyu “nasih-mensuh” bölümünde bazı alimlerden hikâye etmiştir. Ve nesih konusunu fazla kurcalayanların verdikleri bilgilerin çoğu doğru değildir. Bunların ne nesih ne de tahsisle bir ilişkisi yoktur. (bk. İtkan 3/ 71-78)

2)Suyuti bir yerde İbnu’l-Hisar’dan naklen şunlar söylemiştir:

“Genel olarak müfessirlerin söylediği müçtehitlerin içtihat ettiği bu gibi konulardaki yorumları doğru değildir. Sahih bir nakil olmadığı sürece bunlara itimat edilmez.” (bk. Suyutî İtkan 3/81)

3) İşte Suyuti sorudaki söz konusu bilgileri de itimada şayan olmayan bölümde zikretmiştir. (bk. age.  3/82)

4)“Hz. Peygamberin (asm) vefatında sonra neshin caiz olmadığını” belirtmek suretiyle önemli bir gerçeğin altını çizmiştir. (bk. age. 3/85)

Özetle bu tür bilgilerin yanlış olduğunu belirtmeden nakletmek helal olmaz.

Hz. Osman ile Vefat-ı Nebevi arasında yaklaşık 20 yıl geçmiştir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi