- Yaratan zaman ve mekandan münezzehtir yani bizim alemimize benzemez. Kuranda mesela iblisin secde etmediği bölümde olaylar sıralı öyle ki insanca bir şey gibi haşa. “Canlandıra biliyorsun”.
- Allah cc söylüyor.. Bunlar muhtemelen insan başka türlü anlayamayacağındandır. Ancak neden bunun bir benzetme yahut kolaylaştırma gibi bir şey olduğu belirtilmemiş?
- Yaratan bize göre aklasığmazdır eşsizdir yücedir. Kuran’da esas konu olarak bizim Yaratan ile ilişkimiz var.
- Yaratan niye bizi ve yaşamımızı konu alsın?

Değerli kardeşimiz

Allah Kur'an ile insanlara hitap etmiştir. Hitaptan maksat muhataba bir şeyler anlatmaktır. Bir şeyleri anlatırken muhatabın genel durumunu nazara almak gerekir. Sadece Arapça İngilizce bilen bir kimse ile Türkçe konuşursanız alay konusu olursunuz.

Bu hakikat Kur'an’da her peygamberin bulunduğu toplumun diliyle gönderildiği ifade edilmektedir. Nitekim:

“Biz her peygamberi ancak kavminin diliyle gönderdik ki onlara (gelen vahyi) anlatıp açıklasın.” (İbrahim 14/4)

mealindeki ayette bu gerçeğin altı çizilmiştir.

- Muhatabın hitabı anlaması için yalnız aynı dil de yetmez. Bunun yanında onların temayüllerini hissiyatlarını alışkanlıklarını örf-âdetlerini de nazara alma lüzumu vardır. 

“Kendilerine hidayet rehberi geldiğinde insanların iman etmelerini engelleyen sebep sadece; 'Allah bir insanı mı peygamber olarak gönderdi?' demeleridir. (Resulüm!) De ki: 'Eğer yeryüzünde yerleşip dolaşan melekler olsaydı elbette biz onlara peygamber olarak gökten bir melek gönderirdik.'” (İsra 17/94-95)

mealindeki ayetlerde elçi ile muhatapları arasında çok yönlü bir iletişim sağlayan ilişkiye vurgu yapılmıştır.

- Kur'an’da Allah’ın tenezzülatı vardır. Yani Allah insanların seviyelerini nazara alarak “tenezzülat-ı ilahiye”ile tenezzül buyurarak onlarla konuşmuştur.

İşi fazla uzatmadan Kur'an hakkında en büyük söz sahibi alimlerden biri olan Bediüzzaman’ın şu ifadelerine kulak verelim:

“Kur'an-ı Hakîm;

- Ehl-i şuura imamdır
- Cin ve inse mürşiddir
- Ehl-i kemale rehberdir
- Ehl-i hakikata muallimdir.

"Öyle ise beşerin muhaveratı (konuşmaları) ve üslûbu tarzında olmak zarurî ve kat'îdir. Çünkü;

- Cin ve ins münacatını ondan alıyor
- Duasını ondan öğreniyor
- Mesailini onun lisanıyla zikrediyor
- Edeb-i muaşeretini ondan taallüm ediyor
- Ve hâkeza...

Herkes onu merci yapıyor.

"Öyle ise eğer Hazret-i Musa Aleyhisselâm'ın Tur-i Sina'da işittiği Kelâmullah tarzında olsa idi; beşer bunu dinlemekte işitmekte tahammül edemezdi ve merci edemezdi. Hazret-i Musa gibi bir ulü-l azm ancak birkaç kelâmı işitmeye tahammül etmiştir…” (bk. Sözler On Beşinci Söz'ün Zeyli s. 185)

İlave bilgi için tıklayınız:

- "İnsanlara akıl seviyelerine istidat ve durumlarına göre hitap edin ...

- Bediüzzaman Ve Kur'an'ın İ'cazı.

- İşte Allah ayetlerini böyle açıklar ne demektir?

- Kur'an'ın Edebi Yönü.

- Kur'an-ı Kerim'de anlatılan kıssaların (hikayelerin) önemi nedir? Bu ...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi