- Rad suresi 43. ayette kitap bilgisine sahip olan ve olanların kim olduğu kimlerin kast edildiği hakkında bilgi var mıdır?
- Ayrıca Şiiler kitap bilgisi sahip kastın Hz. Ali olduğunu beyan ediyorlar mesnedi var mıdır bunun?

Değerli kardeşimiz

İlgili ayetin meali meali şöyledir:

“İnkâr edenler: ‘Sen gönderilmiş bir peygamber değilsin!’ diyorlar. De ki: ‘Benimle sizin aranızda şahit olarak Allâh yeter. Bir de nezdinde Kitap ilmi bulunanlar.'”(Rad 13/43)

Bu ayette kâfirlerin Hz. Peygamber (asm)'in nübüvvetini inkâr ettiklerine yer verildikten sonra bu iddialar iki delille çürütülmüştür:

1) Vurgulanan Allah’ın şahitliği.

Bu şahitlik güneş gibi açıktır. Allah Peygamber olduğunu söyleyen Hz. Muhammed (asm)’le ilişkili olarak başta Kur’an olmak üzere birçok mucizeler harikulade halleri göstererek onu davasında tasdik etmiştir. Mucizelerin izharı Hz. Muhammed (asm)’in peygamberliğini tasdik eden en büyük şahitliktir.

2) İlim adamlarının şahitliği nazara verilmiştir.

Ancak ayette yer alan “Kitap bilgisine sahip” olanların kimler olduğu konusunda farklı yorumlar vardır. Bunlardan önemli gördüğümüz şu yorumları zikredebiliriz:

a) Burada yer alan “Kitap bilgisine sahip” olanlar Abdullah b. Selam Selman-ı Farisi Temimi’d-Dari gibi önceki kitapları bilen ve Hz. Muhammed (asm)’e iman edenlerdir.

b) Burada yer alan kitaptan maksat Kur’an-ı Kerim'dir. Kur’an Hz. Muhammed (asm)’in en büyük mucizesidir. İnkârcılar Kur’an’ın ihtiva ettiği belagat fesahat ve diğer ilimleri göremedikleri için inkâra saptılar. İman edenler ise Kur’an’ın başta o eşsiz belagat ve fesahatini gördükleri için iman ettiler.

İşte iman edenler özellikle büyük sahabiler Kitabın / Kur’an’ın bu harika ilmine sahip oldukları için Hz. Muhammed (asm)’in hak peygamber olduğuna -imanlarıyla- şahitlik ettiler.

c) Söz konusu "kitap"tan maksat Tevrat ve İncildir. Bu kitapları yakından inceleyen onları anlayan din ve ilim adamları Hz. Muhammed (asm)’in peygamberliğine dair işaretleri gördüler. Kur’an ve Hz. Peygamber (asm) o kitaplarda bu işaretlerin var olduğunu ilan ettiler.

İşte açıktan dinlerini terk etmeseler bile ön yargıdan uzak insaflı olanların bu işaretleri beşaretleri reddetmemeleri onların doğruluğuna bir şahitlik hükmündedir. (bk. Razi Taberi İbn Kesir İbn Aşur Meraği  ilgili ayetin tefsiri)

- Şiilerin yorumu hiçbir delile dayanmaz.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi