- En'am sûresi 59. ayette; "Yaş ve kuru her şey Kitab-ı Mübin'de vardır." buyurulmaktadır...

Değerli kardeşimiz

"Yaş ve kuru her şey Kitab-ı Mübin'de vardır." (En'am 6/59.)

"Biz Kur'an'ı sana her şeyin apaçık bir beyanı olarak indirdik."(Nahl 16/89.)

gibi ayetlerden hareketle bazıları "Her şey Kur'an'da vardır." derler. Acaba gerçekten her şey Kur'an'da var mıdır? Varsa nasıl vardır?

Evet her şey Kur'an'da vardır. Fakat ayrıntılarıyla değil esaslarıyla vardır. Küçük bir çekirdekte ağacın plan ve programının yazılı olması şeklinde vardır. Kainatta ve insanlık aleminde cereyan eden kanunlara işaretler şeklinde vardır.

Kur'an ve kainat Allah'ın iki kitabıdır. Biri kelam sıfatının diğeri kudret sıfatının tecellisidir. Allah'ın kudret sıfatından gelen kainatta da her şey vardır ama herkes her şeyi göremez. Mesela Edison elektriği buluncaya kadar alemde elektrik vardı. Fakat insanlar farkında değillerdi. Edison elektriği yoktan var etmedi; var olan bir şeyi buldu. Dolayısı ile Edison Newton Arşimet gibi bilginler tabiattaki kanunların koyucusu değil bulucusudurlar. Mucidi değil keşşafıdırlar.

Aynı durum Kur'an ayetleri için de geçerlidir. Müfessirler Kur'an'ın engin manalarına muhatap olmaya çalışır. Her biri bir takım sırlar görebilir bulabilir. Zamanın akış seyri de Kur'an'ın sırlarının ortaya çıkmasına yardımcıdır. Mesela

"Biz insanı parmak uçlarına varıncaya kadar yeniden diriltmeye kadiriz." (Kıyame 75/4)

ayetinde geçen "parmak uçları"ndaki sır 19. yüzyılda herkesin parmak izlerinin farklı olduğunun keşfedilmesiyle daha iyi anlaşılmıştır. Bu konuda fenni gelişmelere işaret eden yüzlerce ayeti örnek olarak vermek mümkündür. Celal Kırca'nın "Kur'an-ı Kerim ve Modern İlimler" isimli kitabından konunun örnekleri ve ayrıntıları görülebilir.

Ayrıca Kur'an-ı Kerim'de geçen peygamberlerin mu'cizeleri de ileriye yönelik mesajlar taşımaktadır. Hz. Musa (as)'ın asası gibi basit aletlerle yerden su çıkarmanın; Hz. İsa (as) gibi her türlü hastalıklara şifa bulmanın; Hz. Süleyman (as) gibi kuşlardan bile yararlanmanın; Hz. Davud (as) gibi demiri şekillendirmenin; Hz. İbrahim (as) gibi ateşte yanmamanın; Hz. Nuh (as) gibi büyük gemiler yapmanın; yine Hz. Süleyman (as) gibi çok uzak mesafeden eşyayı ya suretiyle veya aynıyla getirmenin mümkün olduğuna ayetler işaret etmektedir.(bk. Konu ayrıntılarıyla Said Nursi'nin Sözler isimli eserinin 235-249. sayfalarından görülebilir.)

Kur'an'daki bilgiyle alakalı şu esaslara dikkat çekmek istiyoruz:

1. Kur'an'da her şeyden bahis vardır. Sema-arz dünya-ahiret sevap-günah cennet-cehennem Allah-alem gibi bütün temel konulardan ayetler bahsetmiştir.

2. Kur'an'da günümüz fen ve teknolojisine de işaretler vardır. Fakat ilgili ayetler ayrıntılı bir şekilde değil esaslar itibariyle işaret etmektedir. "Kur'an'da ilmi gelişmelere işaret yok." denilmesi tefrit olduğu gibi "Bu ilmi gelişmelere ayrıntılarıyla işaret vardır." demek de ifrattır. Her iki aşırılıktan da uzak kalmak gerekir.

3. Kur'an tarih-coğrafya kitabı değildir. Kur'anın asıl gönderiliş hikmeti

"Daire-i Rububiyetin Kemalat ve şuunatını ve daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini talim etmektir." (Nursi Sözler s. 147.)

Yani Allah'ı bize tanıtmak ve kulluk vazifelerimizi bize öğretmektir.

4. Bulunan her yeni keşfe veya revaçta olan teorilere "İşte Kur'an'da bu da var!" şeklinde İslam vahyinin mührünü vurmak ilerde birtakım mahzurları netice verebilir. İlm-i İlahi'den gelen Kur'an'ın birtakım "bilimsel payandalarla" desteklenmeye ihtiyacı yoktur. Böyle bir destek bulmaya çalışmak bilimi asıl Kur'an'ı ise ikinci derecede kabul etmek demektir. Hâlbuki asıl olan Kur'an'ın ezeli ve ebedi değişmez hükümleridir. Fennin ve ilmin hiçbir hükmü Kur'an'a aykırı olamaz. Kâinatı yaratan Zat'ın kelamı kâinattaki kanunlara nasıl aykırı olabilir. (bk. Nahl 16/43.)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi