- “Allah'ın sözlerini değiştirebilecek hiçbir kuvvet yoktur.” (Enam 6/34) mealindeki ayette yer alan “Allah’ın kelimeleri / sözleri”nden maksat -vahyin sözleri değil- Allah’ın elçileri ile onları yalanlayanlar hakkında tarih boyunca gerçekleşen hükmü demektir.
- “Allah'ın sözlerinde asla bir değişme yoktur.” (Yunus 10/64) mealindeki ayette de “değişmeyen sözler” den maksat vahiy sözleri değil Allah hükmü kanunu prensibi demektir.
- Enam suresinde Allah’ın elçileri ile onları yalanlayanlar hakkında tarih boyunca gerçekleşen hükmü anlamına geldiği nasıl anlaşılıyor?
- Veya Yunus suresinde maksat vahiy sözleri değil Allah hükmü kanunu prensibi olduğu nasıl anlaşılıyor?

Değerli kardeşimiz

“Senden önce nice peygamberler yalancı sayıldılar da tekzib olunmaya ve her türlü eziyete uğratılmaya karşı sabrettiler. Nihayet kendilerine yardımımız gelip yetişti. Öyle ya Allah’ın kelimelerini (sabredenlere yardım vâdini) değiştirebilecek hiçbir kuvvet yoktur. Nitekim o resullerin kıssalarından bazı bölümler sana ulaşmıştır.”(Enam 6/43)

mealindeki ayette “Kavimlerinin eziyetlerine karşı sabır ve tahammül gösterenlere Allah’ın yardım ettiği”nin bildirilmesi ardında da “Allah’ın kelimelerini değiştirecek hiç kimsenin olmadığı” gerçeğine vurgu yapılması bu iki cümle arasındaki bağlantıyı göstermektedir.

Çünkü sabrın mükâfatı vahyin değişmemesi olamaz. Gelen yardımın vahyin değişip değişmemesiyle bir alakası yoktur.

Burada tek bir açıklama vardır o da: “sabır gösterenlere Allah’ın yardımının gelmesi eskiden beri yürürlükte olan  ilahi bir prensip olduğu” gerçeğinin vurgulanmasıdır.

“Onlar (takva sahibi müminler) için dünya hayatında da âhirette de müjde vardır. Allah’ın kelimelerinde (hükümlerinde verdiği sözlerinde) asla değişiklik olmaz. İşte bu müjdeler en büyük mutluluktur.” (Yunus 10/64)

mealindeki ayette ise “Müminler için hem dünyada hem ahirette müjdelerin olduğu” bildirilmiştir. Ardından da “Allah’ın kelimelerinde bir değişiklik asla olmaz” mealindeki ifadeye yer verilmiştir.

Dikkatle bakılırsa burada da “müjdeler” ile “Kur’an’ın sözlerinin değişmemesi” arasında bir ilişki yoktur.

Çünkü bu müjdelerin tahakkuk edip etmemesi Kur’an’ın tahrife uğrayıp uğramasıyla hiçbir ilgisi olamaz. Zira her iki durumda da “Allah bir müjdeyi söz vermişse” onun bu hükmü bu vaadi bu kararı mutlaka gerçekleşecektir.

Demek ki bu ayette “kelimeler”den maksat Allah’ın hükmü vaadi ve prensipleridir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi