- Bu durum cümlenin akışını bozmuyor mu?
- İhlas süresinde “de ki”olmasaydı daha iyi değil miydi?

Değerli kardeşimiz

Kur’an’da “de ki” manasına gelen “kul” kelimesinin fazlaca kullanılmasının bazı hikmetlerini şöyle sıralamak mümkündür:

1) Ayetlerde geçen "Söz"(Kavil) tâbiri Kur'an lafzının Allah'tan gelen bir vahiy olduğunu diğer bir ifadeyle "elçinin sözü onu gönderenin sözüdür" gerçeğini yani elçinin tebliğden başka hiçbir müdahalesinin olmadığını ifade etmektedir. (krş. Yazır Hak Dini VIII/324) Türkçemizdeki "Elçiye zeval olmaz." deyimi de bu gerçeğin bir ifadesidir.

2) “Kul” kelimesinin kullanılması Kur’an’ın hem lafız hem de manasıyla Allah’ın kelamı olduğunu göstermektedir.

3) Kur'an'da Hz. Peygamber (asm)'e hitaben "de ki" anlamına gelen "kul" kelimesinin üç yüzden fazla kullanılması Kur’an’daki bu ifadelerin dışarıdan gelen bir emrin varlığını göstermektedir.  

Halbuki elçiler kendilerini gönderenlerin söylediklerini farklı bir tarzda ifade ederler. Meselâ biri diğerine "Git filan adama de ki: Allah birdir." dese elçi olan kimse vardığı yerde herhalde aynı cümleyi tekrarlamaz. Aksine eğer gönderen kimseyi de işe katarsa "Beni gönderen kimse Allah'ın bir olduğunu size söylememi istedi." der. Şimdi bu küçük misali göz önünde bulunduralım ve Kur'an'ın üslubuna dikkat edelim!

"De ki: Allah birdir." (İhlas 112/1)

"De ki: Eğer duanız olmasa ne ehemmiyetiniz var."(Furkân 25/77)

"De ki: Ben kendime bile Allah'ın dilediğinden başka ne bir zarar ne de bir menfaat verme gücüne sahibim."(Yunus 10/49)

4) Kur’an’ın dört temel maksadı vardır. Tevhid nübüvvet haşir akidesi adalet ile ibadet. “Kul” kelimesi her zaman bu dört maksadını başında gelen tevhid ve nübüvveti nazara vermektedir. Çünkü “kul / de ki” emrinin bir mütekellimi vardır ki Allah’tır; bir de muhatabı vardır ki Hz. Peygamber (asm)'dir.

5) “Kul” kelimesinin -iki harfiyle birlikte-ebced değeri 132’dir ki bu sayı aynı zamanda “Muhammed” kelimesinin de ebced değeridir.

Demek ki “kul” emri tek başına Hz. Muhammed (asm)’in nübüvvetini tasdik ettiği için 332 defa tekrarlanmıştır.

Kur’an'da böyle güzel tevafuklar nakşını dokuyan “ilahi sonsuz ilim ve hikmet” için “bin barekellah” diyoruz.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi