a) Kur'an'da savaş cinsellik ekonomi tabi afetler tarih ahlak evlilik ve hatta abdestin nasıl alınacağı konularında muhtelif ayetler bulunurken insan tabiatının temel bileşenleri arasında yer alan nükteye mizaha gülmeceye neden yer verilmemiş?
b) Kur'an'ın dünyaya temas ettiği coğrafyanın sert erkeksi savaşçı tabiatının doğal bir yansıması olabilir mi bu?
c) Ve nüktenin mizahın bulunmayışı metnin tanrısallığı/evrenselliği hakkında soru işaretleri doğurmaya elverişli bir durum oluşturur mu?

Değerli kardeşimiz

a) Kur’an’ın bir adı “Nebeün azîm”(büyük/müthiş haber)dir. Bilindiği üzere Kur’an’ın temel konuları tevhid nübüvvet haşir adalet ve ibadettir. Diğer bütün bilgiler bu konuların anlaşılması için Kur’an’da yer almıştır.

İşte bütün bu hususlar Kur’an’ın muhtevasının ciddi konulardan meydana geldiğini gösterir.

Böyle çok ciddi konuların ders verildiği bir kitapta mizah gibi ciddiyeti bozan konuların olmaması belagat ilmiyle çok güzel örtüşmektedir.

b) Kur’an’ın Allah’ın kelamı olduğuna iman edenler için böyle bir şey olamaz.

İman etmeyenler açısından bir bağlantı kurulabilir. Çünkü Kur’an’ın Mekkeli bir kimsenin yazdığını düşünenler için Mekke ve çevresindeki insanların mizacını yansıttığını düşünmek gayet normaldir.

- Demek mesele Kur’an’ın Allah’ın kelamı olduğuna inananlarla onun insan sözü olduğunu düşünenlerin bakış açısına göre farklılık gösterir.

- Kur’an’ın Allah’ın kelamı olup olmadığını bilmek ise böyle tahminlerle varsayımlarla hayallerle olmaz. Objektif bir ilmi bakış açısını kazanmakla olur.

Bu konuda yüzlerce kitap yazılmıştır. Asrımızda çok orijinal bir kaynak da Risele-i Nur Külliyatı'dır. Orada Kur’an’ın cihanşümul insanüstü evrensel bütün ilimlerin hazinesi ve Allah’ın eşsiz bir kitabı olduğu güneş gibi ispat edilmiştir. 

c) Daha önce ifade edildiği gibi Kur’an’da “nüktenin mizahın bulunmayışı metnin tanrısallığı/evrenselliği hakkında soru işaretleri doğurmaya elverişli bir durum oluşturmak” değil bilakis onun çok ciddi bir kitap olduğunu çok ciddi bir makamdan geldiği çok ciddi bir elçi vasıtasıyla insanlara gönderilen Allah’ın sözü olduğunu gösterir. 

İnsanların yazdığı ve konusu ciddiyet isteyen bir kitapta mizah nüktelerini bulmazken ve görmeye hakkımız olmadığını bilirken Allah’ın kitabından mı bunu isteyeceğiz!..

- Şunu da kesin kanaatimizle belirtiyoruz ki eğer Kur’an’da mizaha dair bazı nükteler olsaydı dinsizler bunu bahane ederek “Allah’ın kelamında hiç böyle şey mi olur?” derler ve Kur’an’ın insan sözü olduğuna delil sayarlardı. Bu sebeple yine tekrar edelim ki Kur’an’ın Allah’ın kelamı olduğunu gösteren onun mucizevi fevkalbeşer/insanüstü konumudur. 

Bu konumunu bilmeden Kur’an hakkında bir şey söylemek heva ve hevesi konuşturmaktan öteye geçemez.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi