Değerli kardeşimiz

Hz.Peygamber (asm)’in vefatından sonra ilahi rehber Kur’an metninin ümmetin icmaından geçmek suretiyle tek kelimesinden şüphe edilmeyecek tarzda; kıyamete kadar hiç kimsenin itiraz edemeyeceği tarzda toplanması gerekmişti. Zeyd İbn Sabit diyor ki:

“Yemame Savaşında ashabın öldürülmesini müteakib Hz. Ebu Bekir beni çağırttı. Yanına vardım. Hz. Ömer de orada idi. Ebu Bekir bana dedi ki: Ömer bana gelip dedi ki: “Yemame ‘de Kur’an hafızları çok zayiat verdi. Bu gibi vakalarda hafızların ölmeleriyle Kur’an’ın birçoğunun zayi olmasından endişe ederim. Bana kalırsa Kur’an’ın cem edilmesi için bir emir çıkarman gerekir.” Ben de Ömer’e şöyle cevap verdim: “Resulullah’ın yapmadığı bir işi nasıl yapabilirsin?” Ömer:“Vallahi bu hayırlı bir teşebbüstür." dedi. Sonra bu iş üzerinde o kadar durdu ki bana söyleye söyleye neticede Allah kalbime bu işi yatırdı ben de onun görüşünü benimsedim.”

Zeyd devamla diyor ki:

“Ebu Bekir bana dönüp şöyle dedi: 'Sen genç dinç zeki bir adamsın. Kimse ittiham edemez. Zaten Resulullah’ın da vahiy katibi idin. Kur’an metnini topla.' Vallahi bir dağı yerinden nakletmemi isteselerdi Kur’an’ı toplama mesuliyeti kadar bana ağır gelmezdi. Neticede Kur’an’ı hurma dallarından yassı taşlardan ve insanların hafızalarından derlemeye başladım.” (Buhârî Tefsîru’l-Kur’an 20; Tirmizî Fedâilu’l-Kurân 23)

Kaynakların ittifakla bildirdiğine göre Hz. Ebu Bekir Zeyd’e asla hafızasına güvenmemesini her ayet için iki delil olmak üzere iki şahıstan yazılı nüsha aramasını emretti. Bu iş için Zeyd Hz. Ömer’in yardımını şart koşmuş O’da ciddi bir şekilde kendisine yardım etmiştir.

Zeyd bizzat kendisi iyi bir hafız olduğu halde kendisi gibi başka hafızlarla da yetinmeyip her ayet hakkında mukabele görmüş iki yazılı şahid aramak gibi son derece titiz ve ilmi bir usül takib etmiştir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi