Değerli kardeşimiz

Yasin suresi ilk ayetinde bulunan yâ ve sin harflerinden dolayı bu ismi almıştır. Bununla berâber"Azime" "Muimme" "Müdafi'ai kadiye" ve "Kalbu'l-Kur'an" isimleri de kullanılmıştır. Kalbu'l-Kur'an Kur'an'ın kalbi Müdafi'a-i kadiye sahibinden (onu okuyan ve onunla amel eden kişilerden) her türlü fenalığı defeden Muimme sahibine dünya ve âhiretin hayatını kazandıran ondan dünya ve âhiretin korkularını gideren ve Azime ise sahibi Allah'ın yanında şerefli olarak zikredilen demektir.

Yasin suresi Müslümanlar tarafından çok okunan bir sûredir. Diğer surelere nazaran daha fazla rağbet görmektedir. Hz. Muhammed (asm)'in bu sure hakkında söylediği ve okunmasını tavsiye ettiği çeşitli hadisler vardır.

Yasin Suresinin faziletiyle ilgili rivayetlerden bir kısmı şöyledir:

“Her şeyin bir kalbi vardır. Kuran’ın kalbi de Yasîn’dir. Kim Yasin’i okursa Allah Teâlâ onun bu Yasin okumasına karşılık Kur'an’ı on kere okumuş gibi sevap yazar.”(1)

Tirmizî bu hadis için “garîb” değerlendirmesi yapmış “Bu hadisin Humeyd b. Abdurrahman tarikinden başka bir tarikle geldiğini bilmiyoruz.” demiştir.

“Bakara suresi Kuran’ın tepesi ve zirvesidir. Onun her ayetiyle birlikte seksen melek inmiştir. Ayete’l-Kürsî arşın altından çıkarılmış ve onunla birleştirilmiş ya da Bakara suresiyle birleştirilmiştir. Yasin ise Kuran’ın kalbidir. Bir kişi Allah Tebareke ve Teâlâ’ın rızasını ve ahiret yurdunu kazanmak için Yasin’i okursa mutlaka bağışlanır. Ölülerinize onu (Yasin’i) okuyun.”(2)

“Kim Allah’ın rızasını umarak bir gece Yasin’i okursa o gece bağışlanır.”(3)

"Kim sabaha ulaştığında Yasin’i okursa o kimseye akşama ulaşıncaya kadar o günün kolaylığı bahşedilir. Kim de onu bir gecenin başlangıcında okursa ona da sabaha ulaşıncaya kadar o gecenin kolaylığı bahşedilir."(4)

“Şüphesiz zatında ve sıfatlarında noksanlıklardan uzak ve şanı yüce olan Allah gökleri ve yeri yaratmadan bin yıl önce Tâhâ ve Yasin'i okumuştu. O zaman Melekler Kuran’ı işittiklerinde şöyle demişler: Bunun kendisine ineceği ümmete ne mutlu! Bunu taşıyacak gönüllere ne mutlu! Bunu konuşacak dillere ne mutlu!”(5)

“Kim gündüzün başlangıcında Yasin Suresini okursa onun ihtiyaçları giderilir.”(6)

“Kim Allah'ın rızasını kazanmak için bir gece Yasin'i okursa o bağışlanır.” (Mutemir'in babası Süleyman et-Teymî) şöyle dedi: "Bana ulaştığına göre o (yani Yasin) tüm Kur'an'a denktir."(7)

“Kim Allah’ın rızasını umarak bir gece Yasin’i okursa o gece bağışlanır.”(8)

“Yasin Kur'an’ın kalbidir. Onu Allah’ın rızasını ve ahireti kazanmak için okuyan kişi mutlaka affedilir. Onu ölülerinize okuyun.”(9)

Bu hadiste Yasin suresi Hz. Peygamber (asm) tarafından Kur'an-ı Kerim’in kalbi olarak tanımlanmıştır. Bununla insanda kalp ne kadar önemli ve değerliyse Kur’an-ı Kerim’de Yasin suresi o kadar önemli ve değerli olduğuna işaret edilmiştir.

“Kim Allah’ın rızasını umarak gündüz veya gece Yasin’i okursa günahları bağışlanır.”(10)

“Kim Allah azze ve celle’nin rızasını umarak Yasin’i okursa geçmiş günahları bağışlanır. Ölülerinize onu (Yasin’i) okuyun.”(11)

İnsanların işledikleri günahlarının affı için hadislerde birçok yol gösterilmiştir. “Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe beş vakit namaz ile iki cuma aralarında işlenen günahlara kefarettir.”(12) hadisi buna bir örnektir.

İlgili hadiste de Yasin suresinin sırf Allah’ın rızasını gözeterek okunduğunda geçmiş günahların affına sebep olacağı bildirilmiştir.

“Kim her gece Yasin’i okursa affedilir.”(13)

“Kim Yasin’i okursa Kur’an’ı on kere okumuş gibi (Allah) sevap yazar.”(14)

“Yasin suresini okuyun çünkü onda on bereket vardır...”(15) İbn Hacer bu hadisin zayıf olduğuna dikkat çekmiştir.(16)

Yasin Suresinin faziletiyle ilgili bu rivayetlerin bazıları sahih ve hasendir bir kısmı da zayıftır.

Fazilete dair zayıf rivayetlerle amel edilebileceğine dair fetva alimlerin büyük çoğunluğunun görüşüdür.

Buna göre kim hadis kriterleri bakımından -uydurma olmamak şartıyla- zayıf olduğunu bildiği halde fazilete dair amel işleyebilir. Çünkü burada helal-haramla ilgili bir hüküm söz konusu değildir. Bu nedenle Yasin Suresinin faziletiyle ilgili zayıf hadis rivayetleriyle amel etmenin bir sakıncası yoktur.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Her gün Yasin-i Şerif okuyan şehit mertebesine ulaşır mı?

- Okunan dualara verilen sevaplarla ilgili rivayetler var. Dualara vadedilen netice ve sevaplara kavuşmanın şartları nelerdir?..

Kaynaklar:

1) Tirmizî Fedâilu’l-Kur’an 6 (2887); Darimî Fedâilu’l-Kur’an 21; Beyhakî Şuabu’l-imân IV 94  (2233).
2) Ahmed b. Hanbel Müsned V 26; Ayrıca bkz. Taberânî el-Mu’cemu’l-kebîr XX 230 (541).
3) Darimî Sünen Fezailu'l-Kur'an 21 I 852; İbn Hibbân Sahih Salâh 23 (2574); Beyhakî Şuabu’limân IV 96 (2236).
4) Darimî Fedailu'l-Kuran 21.
5) Darimî Fezâilu'l-Kur'an 20.
6) Darimî Fezailu'l-Kur'an 21.
7) Tayâlisî Müsned IV 212 (2589).
8) Darimî Fezailu'l-Kur'an 21; İbn Hibbân Sahih Salâh 23 (2574); Beyhakî Şuabu’limân IV 96 (2236).
9)  Nesâî es-Sünenü’l-kübrâ IX 394 10847; a.mlf. Amelu’l-yevm ve’l-leyle 581 (1074).
10) Taberânî el-Mu`cemu’l-evsat IV 21 (3509); a.mlf. el-Mu`cemu’s-sağîr I 149.
11) Beyhakî Şuabu'l-imân IV 93 (2231).
12) Müslim Tahâret 14.
13) Beyhakî Şuabu’l-imân IV 95 (2234).
14) Beyhakî Şuabu’l-imân IV 94 (2232).
15) İbn Ebî Usâme Ebû Muhammed el-Hâris b. Muhammed b. Dâhir Müsnedü’l-Hâris=Buğyetü’l-bâhis an zevâidi Müsnedü’l-Hâris (I-II) thk. Hüseyin Ahmed Sâlih el-Bâkirî Medine 1992 I 526; İbn Hacer el-Askalâni el-Metâlibu’l-âliye XV 145; Aclûnî Keşfu’l-hafâ II 389 481.
16) İbn Hacer el-Askalâni el-Metâlibu’l-âliye XV 145.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi