Eşim ölmeden önce bana "Mezarıma sevdiğim şarkını sözlerini yazdır." demişti; yapsam mı yapmasam mı anlayamadım. Yardımcı olur musunuz; bu isteği yerine getirmeli miyim?..

Değerli kardeşimiz

Hayatta iken böyle bir vasiyette bulunmuş olması illa da sizin bunu yapmanızı gerektirmez. Şu an eşinizden sorulma imkanı olsa da sorulsaydı her halde bu arzusundan vazgeçerdi.

Haram olan vasiyetler: Haram bir işin yapılması için vasiyette bulunulması ittifakla haramdır. Mesela bir Müslümanın kilise yapılması şarap fabrikası inşası gibi haram olan bir şeyi vasiyet etmesi haramdır. Bu tür vasiyetlere uyulmaz.

Söylenmesi okunması haram olan sözleri mezar taşına yazmak doğru olmaz.

“Şeriatça bazı savtlar (dinî bakımdan bazı sesler) helâl bazıları haram kılınmıştır. Evet ulvî hüzünleri Rabbanî aşkları iras eden (hatırlatan) sesler helâldir. Yetimane hüzünleri nefsanî şehevâtı tahrik eden sesler haramdır. Şeriatın tayin etmediği kısım ise senin ruhuna vicdanına yaptığı tesire göre hüküm alır.” (İşaratü’l-İ’câz s. 78; Sözler s. 382 687-688)

Alim sâlih seyyid zatların kabirlerinin kaybolmaması için yanlarına taş konulmasında ve adlarının yazılmasında bir sakınca yoktur. Diğer ölenlerin de eserleri kaybolup zillete maruz kalmamaları için başlarının ucuna birer taş dikilip adlarının yazılmasında bir sakınca görmeyenler vardır. Ancak bu taşlara âyet-i kerime yazılmamalıdır.

Hadis-i şeriflerde kabirler üzerine konan taşlara gelişigüzel yazı yazılmasının yasaklanması (İbn Mâce Cenâiz 43; Tirmizi Cenaiz 57) sebebiyle İslâm hukukçuları mezar taşlarına âyet yazmanın yere düşüp çiğnenmesi ihtimali bulunması yüzünden caiz olmadığını söylemişlerdir. (İbn Abidin Reddül-Muhtar Terc. A. Davudoğlu İstanbul 1983 III 493 vd.; Bilmen a.g.e.; 264-266).

Hadislerde gelişigüzel yazı yazılmasının yasaklanmasına rağmen bütün İslâm ülkelerinde ve özellikle Türkiye'de mezarlıklar şiir dua âyet ve hadis olarak yazılan kitâbeler sergisi haline getirilmiştir. Bunlar daha sonra ortaya çıkmış olup yapılmaması İslâm'ın ruhuna daha uygundur.

Hz. Peygamber (s.a.s) oğlu İbrahim ve Medine'de vefat eden ilk Muhacir oları Osman b. Maz'un'un kabri başına kabrin tanınması için bir taş koymuştu. İslâm alimleri Hz. Peygamber (s.a.s)'in bu davranışını esas alarak mezara bir taş konabileceğini ve bu taşa yalnızca isim ve ölüm tarihinin yazılmasının yeterli olacağını belirtmişlerdir (Sünen-i Tirmizi Terc. O. Zeki Mollamehmedoğlu II 236). Bu açıklamalardan sünnet olan mezar şeklinin toprak yüzeyi biraz yükseltilmiş ve deve hörgücü gibi yapılmış olmasının yanında taşına kişi hakkında övücü veya kaderden şikâyet edici yazılar yazılmayarak sadece ölenin adı ve ölüm tarihi yazılı bulunan mezarlar olduğu anlaşılmaktadır.

Bu durumda dinimizin hoş karşılamadığı bir şeyi "vasiyettir" diye yapmak doğru olmaz.

İlave bilgi için tıklayınız:

Dinimizin müzik dinleme konusundaki ölçüsü nedir? Bazı ilahi ve ezgiler var ki sanki bazen dünyevi bir müzikmiş gibi...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi