- Hz. Ömer namaz kılarken hançerlenerek şehit ediliyor bilindiği üzere. Hançerlendikten sonra bir kaynakta okuduğuma göre namaza birisi imam olarak devam ediyor. Bu olay doğru mudur?
- Hançerlendikten sonra hemen götürülmüş müdür yoksa namazın bitmesi mi beklenilmiştir?

Değerli kardeşimiz

Hz. Ömer 23 (644) yılı haccını eda edip Medine’ye döndüğü günlerde Mugīre b. Şube’nin Basra valisi iken edindiği kölesi Ebu Lülüe Firuz en-Nihavendi  efendisinin kendisinden fazla ücret aldığını söyleyerek bunun azaltılmasını istedi. Halife onun demircilik marangozluk ve nakkaşlık yaptığını öğrenince Mugire’nin kendisinden aldığı ücretin fazla olmadığını bildirdi.

Bunun üzerine Ebu Lülüe ertesi gün sabah namazında hançerle Hz. Ömer’i yaraladı ve Müslümanların elinden kurtulamayacağını anlayınca kendi kendini öldürdü.

Saldırıdan sonra namaza devam edilip edilmediği hususunda farklı rivayetler mevcuttur. Bu durumun tespiti hem saldırının etkisi ve boyutu hem de saldırı üzerinden yapılacak tespit ve teşhisler açısından son derece önemlidir.

Birinci ihtimale göre saldırı üzerine namazın ertelenmeden halifenin talimatıyla kılınmasıdır.(1)

Buna göre Halife imamlığa Abdurrahman b. Avfı geçirmiş o da kısa sureleri okumak suretiyle namazı hızlıca kıldırmıştır.(2)

İkinci ihtimale göre ise Halife yaralı olarak eve götürüldükten sonra namaz kılınmıştır.(3)

Halifenin ölümcül darbe aldığı sayıları hususunda rivayetler farklılık arz etse de on civarında Müslümanın yaralandığı ya da şehit edildiği  katilin de yerde ölü hâlde yattığı bir mescitte namazın devamından bahsetmek imkânsız gibidir.

Dolayısıyla Halifenin eve taşınmasından sonra namazın kılındığı yönündeki rivayetler daha makul görünmektedir.(4)

Ama her iki rivayet türüne göre söylenebilecek olan Halife ve Müslümanların namaz ve cemaat hassasiyetidir.(5)

Kaynaklar:

1) Taberi Tarih IV 191.
2) İbn Sad Tabakat III 324: Belazuri Ensab X 417; İbn Kuteybe Kitabu'l-İmame ve's-Siyase tsh. Muhammed Mahmud er-Rufai Mısır. 1904 37: İbn. Asakir Tarihu Medineti Dımaşk XLIV. 41$.
3) İbn Şebbe Kitabu Tarihu'l-Medineti'l-Münevvere III. 894.
4) İbn Sad III. 321; Belazuri Ensab X. 418: İbn Asakir 410; Heykel Muhammed Hüseyin  el-Faruk Ömer Kahire 1956. II 277.
5) Taberi  Tarih IV 325; Detaylı bilgi için bk. Abdurrahman Demirci Hz. Ömer’in Şehadeti İslami İlimler Dergisi Yıl 9  Cilt 9. Sayı 2. Güz 2014 (7-35).

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi