Değerli kardeşimiz

Peygamber Efendimiz (asm) birden fazla evliliğe karşı çıkmamış ancak baba ve veli olarak kızı hakkında görüşünü beyan etmiştir.

Peygamberimiz (asm)'in Hz. Ali (ra)'in evliliğine karşı çıkmasının sebebi ise özel bir durumdur. Peygamberimiz (asm)'in kızı Hz. Fatıma (ra) kocası Hz. Ali (ra)'in ikinci bir kadınla evlenmek istemesine karşı çıkmıştır. Peygamberimiz de kızının bu konuda üzülmesini istemediğinden dolayı böyle bir evliliğe karşı çıkmıştır. (bk. Buhârî Nikah 109 Fedâilü's-sahabe 16; Müslim Fedailü's-sahâbe 95-96; Ebu Davud Nikah 13; İbn Mâce Nikâh 56; Ahmed b. Hanbel IV 376)

Ayrıca Peygamberimiz (asm)'in terbiyesinde büyüyen Hz. Fatıma (ra)'nın kocasının ikinci evliliğine karşı çıkması caiz olmasaydı Allah Resulü (asm) onu ikaz eder kocasının arzusuna boyun eğmesini emrederdi. Halbuki durum öyle olmamış bilakis kızının üzüldüğünü gören Allah Resulü (asm) damadı Hz. Ali (ra)'in bu arzusundan vazgeçmesini istemiş eğer vazgeçmezse ancak Fatıma (ra)'yı boşadıktan sonra evlenebileceğini bildirmiştir. Böylece Efendimiz (asm) Hz. Ali (ra)'in Fatıma (ra)'nın üzerine evlenip onu üzmesine razı olmamıştır.

Allah Resulünün (asm) bu davranışında Müslüman kız ve babalarının damadın ikinci evliliğine karşı çıkabilecekleri hususunda ruhsat vardır denilebilir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi