Değerli kardeşimiz

İnsanı bilgiye ulaştıran yollardan birisi gözlem yapmaktır. İnsan kâinattaki olayların bir izleyicisi ve gözlemcisidir. Kâinat okunmayı bekleyen mana dolu bir kitaptır.

“Göklerde ve yerde neler var bakın!” (1)

“Onlar üzerlerindeki gökyüzüne bakmadılar mı ki biz onu nasıl bina etmişiz ve süslemişiz.” (2)

“Allah’ın rahmet eserlerine bak! Ölümünden sonra yeryüzünü nasıl diriltiyor...” (3)

şeklinde pek çok ayet insanın müşahede (gözlem) vazifesine dikkat çeker. Fakat herkes bu müşahedeyi yapamaz. Ayetin belirttiği gibi

"Göklerde ve yerde nice ayetler (ibretli şeyler) vardır ki insanlar onlara uğrar geçer giderler.” (4)

Bakmak ayrı görmek ayrıdır. Herkes kainata bakar ama herkes kainattaki sırları manaları göremez.

“Onları sana bakar görürsün. Halbuki onlar görmezler.” (5)

ayeti bakmak ve görmek arasındaki farka işaret eder.

Başkasının göremediğini görenler kainat kitabının sırlarını elde ederler. Mesela suda hafifleştiğini hisseden Arşimet suyun kaldırma kuvvetini bulur. Başına düşen elmadan ilham alan Newton yerçekimi kuvvetinin farkına varır. Kuşların kanat yapılarını inceleyen bilim adamları bu bilgilerini uçak sanayiinde kullanarak insanoğlunu kuşlara arkadaş yaparlar.

İnsan dikkatle aleme baksa her şeyden ibret ve ders alabilir. Kalbinde hayat olan ve alemi ibretle temaşa eden zatlar her şeyden bir ders alabilirler. Her şeyi abes gören ve küfrün karanlıkları içinde yoluna devam edenler ise bu engin ve zengin manalardan mahrum kalırlar. Kur’an-ı Kerim böyleleri için “kör” tabirini kullanır.

“Kim bu dünyada kör ise ahirette de kördür.” (6)

“Gerçek şu ki körlük gözün körlüğü değil sadırlardaki kalplerin körlüğüdür.” (7)

“Beni hatırlamaktan yüz çeviren kimse için sıkıntılı bir hayat vardır ve onu kıyamet günü kör olarak haşrederiz. Der ki: 'Ya Rabbi niçin beni kör olarak haşrettin. Ben (dünyada) görüyordum.' Cenab-ı Hak der: Evet görüyordun. Ayetlerimiz sana geldi de sen onları unuttun. Bugün ceza olarak unutulacaksın.” (8)

“Basar” gözün görmesi “basiret” kalbin görmesidir. Basarı olmayanlar eşyayı göremez.Basireti olmayanlar da eşyanın hakikatini müşahede edemez.

Kaynaklar:

1. Yunus 10/101.
2. Kaf 50/6.
3. Rum 30/50.
4. Yusuf 12/105.
5. Â’raf 3/198.
6. İsra 17/72.
7. Hacc 22/46.
8. Taha 20/124-126.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi