- Bu linkte yazan yazı https://islam.desteksitesi.com/hz-hamzanin-etini-yiyen-cehennemde-yanmaz-mi
- Hind Mekke’nin fethinde Ebtah mevkiinde veya Safâ tepesinde bulunan Resûl-i Ekrem (asm)’in yanına gitti. Ona biat etmek isteyen kadınların arasına karışarak huzuruna çıktı.
- Resûl-i Ekrem kadınlardan Allah’a şirk koşmamak hırsızlık yapmamak zina etmemek çocuklarını öldürmemek iftirada bulunmamak ve iyi iş yapma hususunda Peygamber’e karşı gelmemek üzere (Mümtehine 60/12) kendisine biat etmelerini isteyeceğini söyleyince Hind erkeklerden istemediği şeyleri kadınlardan istediğini bununla beraber biat edeceklerini söyledi. Yüzü kapalı olduğu için Resûl-i Ekrem (asm) onu tanıyamamıştı…
- Hind niye erkeklerden istenmeyen şeylerin kadınlardan istendiğini söylemiş bu günahlar erkeklere de günah değil midir niye böyle söylemiş?

Değerli kardeşimiz

Elbette bunlar erkeklere de haramdır. Mümtehine Suresi 12. ayette ayrıca kadınlardan da bu anlamda biat alınması istendiği için kadınlardan da biat alınmıştır. Henüz bu ayetlerden haberi olmayan Hind  böyle bir ifade kullanmış olabilir.

Hz. Peygamber (asm) Efendimiz Mekke Fethi esnasında Müslüman olan erkeklerden biat alıyordu.(1)

Bunu duyan kadınlar da kendisine biat etmek istediler. Hz. Muhammed Medine’ye hicret ettiğinde orada bulunan kadınlar da kendisine biat etmek istemişlerdi.(2) Bunun üzerine Mümtehine Suresi’nin 12. ayeti nazil oldu:

“Ey Peygamber! Mümin kadınlar Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayacakları hırsızlık yapmayacakları zina etmeyecekleri çocuklarını öldürmeyecekleri elleriyle ayakları arasında bir iftira düzüp getirmeyecekleri dine ve akla uygun hiçbir konuda sana karşı gelmeyecekleri hususunda sana biat etmeye geldiklerinde onların biatlarını kabul et ve onlar için Allah’tan bağışlanma dile kuşkusuz Allah bağışlayıcıdır engin merhamet sahibidir.”(3)

Bu ayetin neticesinde Medine’de bulunan erkek ve kadınlardan belirtilen konular üzerine biat alınmıştı. Mekke’de de aynı şekilde kadınlardan biat alınmıştır.(4)

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (asm) erkeklerle tokalaşarak kadınlarla ise; sözle içi su dolu bir kap ile ele sarılan bir bez parçası ile ve bir vekille biat etmiştir.(5)

Hind biat alındıktan sonra şöyle demiştir:

“Vallahi ya Resulallah! Dün yeryüzünde senin çadırındakiler kadar zillete ve hakarete uğramasını özlediğim bir çadır halkı yoktu! Bugün sabaha çıkınca senin çadırındakiler kadar izzet ve şerefe ermesini özlediğim bir çadır halkı yoktur!”(6)

Dipnotlar:

1) İbn Asakir Târîhu Medîneti Dimaşk LXX/179.
2) Biat: b-y-a kökünden gelen bu kelime alışveriş akti üzerine tokalaşmak veya el çırpmak söz vermek ve anlaşma yapmak manalarına gelmektedir. Yapılan bu biat ise Allah ve Resulüne itaat etmeye söz vermektir. bk. Savaş Asr-ı Saadette İslâm IV/250-251; İbn Sad Tabakat X/8.
3) Mümtehıne 60/12.
4) Savaş Asr-ı Saadette İslam IV 254-255.
5) bk. İbn Sad X 1-11; Savaş Asr-ı Saadette İslam IV 254-255.
6) bk. İbn Sad X 256; Beyhakî Delâilu’n-Nübüvve V 100; İbn Asakir LXX 179.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi