- Mesnevi kitabında geçen Tanrı vahyidir iddiasını nasıl anlamalıyız?
- Mesnevi kitabının 4. cildini 1850 beytinden 1855. beyte kadar şöyle yazıyor:
''1850. O padişah Ebulhasan’ın ihsanına kıskanmasına ait ne gibi huylar söylediyse aynen zuhur etti. Çünkü onun önünde giden levhimahfuz’dur... neden mahfuzdur o levh? Hatadan! Bu ne yıldız bilgisidir ne remil ne de rüya... Tanrı doğrusunu daha iyi bilir ya Tanrı vahyidir! Sofiler bunu halktan gizlemek için gönül vahyi demişlerdir. Sen istersen onu gönül vahyi farzet... Gönül zaten onun nazargâhıdır... Gönül ona agâh olunca nasıl hata eder?''
- Bunu nasıl anlamalıyız?
- Mevlana Hazretleri burada Mesnevi’ye mi vahiy diyor?
- Mesnevi ile ilgili neredeyse bütün yazılarınızı okudum lütfen beni başka bir yazıya yönlendirmeyin.

Değerli kardeşimiz

- Biz Müslüman olarak biliriz ki "vahiy" kavramı Kuran ve hadislerde iki manada kullanılmıştır.

Birincisi: Bir insanın peygamber olmasını sağlayan hakiki vahiy.

İkincisi: İham ve telkin anlamına gelen mecazi vahiy.

Hz. Zekeriya’nın cemaatine işaret yoluyla yaptığı telkinler(1) Hz. Meryem’e(2) ve Hz. Musa’nın annesine(3) yapılan vahiyler de birer ilhamdır.

Arıya yer küresine ve göklere olan vahiylere de “ilham ve emir” anlamı verilmiştir.(4)

Âlimler hakiki vahyin sadece peygamberlere verildiğini diğer insanlarla ilgili vahyin ise ilham manasında olduğunu kabul eder. (5)

- Hakiki vahyin peygamberler dışındaki kimselere yapılabileceğini düşünmek büyük bir dini risk taşır.

Bu sebeple Hazret-i Mevlana’nın “vahiy” sözcüğünü hakiki vahiy manasında kullandığını düşünemeyiz. Mesnevi’nin de tanıklık ettiği gibi bu ifade olsa olsa bir ilham manasında kullanılmıştır.

Hüsnüzan ile memuruz. Aksini düşünmek benzer ifadeleri kullanan ayetleri ve sahih hadisleri incitir ve birçok evliyayı İslam dairesi dışına atmak anlamına gelir ki imanla insafla ilimle ve objektiflikle bağdaşmaz.

Kaynaklar:

1) Meryem 19/11.
2) Al-i İmran 3/45.
3) Kasas 28/7.
4) Nahl 16/68; Fussılet 41/11-12; Zilzâl 99/1-5; Râzî Alusi ilgili yerler.
5) bk. Ragıb İsfahânî Müfredat “vḥy” md.; Fahreddin er-Râzî XX 70; Elmalılı Hak Dini V 4259.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi