Uzman olmak için Şimdi başvurun.
✕Değerli kardeşimiz
Gıybet mahsus birkaç maddede caiz olabilir: Birisi: Şekva suretinde bir vazifedar adama der tâ yardım edip o münkeri o kabahati ondan izale etsin ve hakkını ondan alsın.
Birisi de: Bir adam onunla teşrik-i mesaî etmek ister. Senin ile meşveret eder. Sen de sırf maslahat için garazsız olarak meşveretin hakkını eda etmek için desen: "Onun ile teşrik-i mesaî etme. Çünki zarar göreceksin."
Birisi de: Maksadı tahkir ve teşhir değil; belki maksadı tarif ve tanıttırmak için dese: "O topal ve serseri adam filan yere gitti."
Birisi de:O gıybet edilen adam fâsık-ı mütecahirdir. Yani fenalıktan sıkılmıyor belki işlediği seyyiatla iftihar ediyor; zulmü ile telezzüz ediyor sıkılmayarak aşikâre bir surette işliyor.
İşte bu mahsus maddelerde garazsız ve sırf hak ve maslahat için gıybet caiz olabilir. Yoksa gıybet nasıl ateş odunu yer bitirir; gıybet dahi a'mal-i sâlihayı yer bitirir.
Yukarıdaki ölçülerden de anlaşılacağı gibi garazsız olmak şartıyla tarif için "şişman adam" gibi laflar söykemek gıybet sayılmaz. Çünkü bunda o kişiyi tahkir etmek için değil tarif etmek için söylenmiştir.
Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi