Değerli kardeşimiz

İslâm'da ahlâkı imandan ayırmak mümkün değildir. Zira bütün Kur'anî emirlere boyun eğmek imanın gereğidir. Bu emirlere uymakla da en üstün ahlâkî değerler elde edilir. Resulullah (s.a.s.):

"Müminlerin iman açısından en mükemmel olanı ahlâkı en iyi olanıdır." (Buhârî Edeb 39)

buyurmuştur. Bu duruma göre ahlâkî açıdan mükemmel bir anlayış ve davranışa sahip olmayan kişi iman açısından da kemâle ermiş olamaz. Diğer bir hadiste de şöyle buyurur:

"İman yetmiş türdür. En üstünü 'Lâ ilâhe illâllah'tır en aşağısı da yol üzerinde insanlara eziyet verecek bir şeyi kaldırmaktır. Hayâ da imanın bir bölümüdür." (Ebû Dâvud Sünnet 14).

"Allah'a yemin olsun ki hiç bir kul kendi nefsi için istediği güzelliği kardeşi için de istemedikçe tam iman etmiş olmaz." (Buhârî İman 7; Müslim İman 71-72).

"Haklı olduğu halde bile çekişmeyi bırakan kimseye cennetin avlusunda bir köşk verileceğine yalan söylemekten kaçınan kimseye cennetin ortasında bir köşk takdim edileceğine ahlâkı güzel olan kimseye de cennetin en güzel yerinde bir köşk sunulacağına ben kefilim." (Ebû Dâvud Edeb 7).

"Mîzana konan ameller arasında güzel ahlâktan daha ağır gelecek hiç bir şey yoktur. İnsan güzel ahlâkı sayesinde oruç tutup namaz kılan kimseler derecesine yükselir." (Tirmizî Birr 62 ).

Bu ve buna benzer hadislerde Hz. Peygamber güzel ahlâkın üstünlüğünü dile getirmiştir. Ayrıca:

"Müslüman Müslümanların onun elinden ve dilinden emin oldukları kimsedir." (Müslim İman 14).

"İnsanların en hayırlısı ömrü uzun olup amelleri de güzel olandır. "

buyurmakla iyi Müslümanı tarif etmiştir.

Sahâbilerden biri Resulullah'a şöyle sorar:

- İslâm'da en hayırlı iş nedir? Peygamber Efendimiz şöyle cevap verir:

"Yemek yedirmen tanıdığın ve tanımadığına selâm vermendir."

Ashâbın ileri gelenlerinden Abdullah İbn Mes'ud da buna benzer bir soru sorunca Resulullah şöyle buyurmuşlardır:

"Vaktinde kılınan namaz ana babaya itaat Allah yolunda cihad."

İslâm ahlâkının temel prensipleri olarak sadece bunlarla amel eden ve bu prensipler çerçevesinde hareket eden bir toplum her zaman dimdik olarak ayakta durabilir.

İnsanlara karşı daima yumuşak davranmak hatalarına rastladığında bu hatalarını son derece yumuşak bir ifadeyle ve onları üzmeyecek bir tarz ve uslüpla söylemek gerekir. İnsanları ikaz ederken de aynı üslûbu uygulamak Müslümanın prensibi olmalıdır. İslâm'ın insanların hayatlarında görülen pratik ahlâkı insanın kendisine hemcinslerine çevresinde ve Allah'a karşı olan bütün görevlerini içine alır. Bütün bunlara baktığımızda İslâm ahlâkı hürmet hizmet merhamet edep hayâ nefse hâkimiyet tevazu adalet ve benzeri hususlar üzerinde yükselmiştir.

Ayrıca İslâmyalan küfür lânet okuma alay etme kibirlenme koğuculuk yapma gıybet etme riyâ cimrilik kıskançlık vs. gibi duygu ve davranışların kesinlikle yasaklandığını bildirerek Müslümanın bütün bunlardan da uzak kalması gerektiğini açıklamıştır.

(Ahmed AĞIRAKÇA)

İlave bilgi için tıklayınız:

Ahlâk kavramını ve “Ben ancak güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim.” hadisini nasıl anlamalıyız?

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi