Değerli kardeşimiz

İnsan nefsi şeytandan aldığı telkinlerle insanı kötülüklere sevk eder. İşte nefisle mücadele bu telkinlerin tesirini kırar etkisiz hâle getirir. Hz. Peygamber (a.s.m)

"Senin en zararlı düşmanın nefsindir."(1)

ifadesiyle nefsin zararlarına dikkat çeker.

"Pehlivan rakibinin sırtını yere getiren değil öfke anında nefsine galip gelendir."(2)

diyerek nefisle yapılacak mücadelenin zorluğunu bildirir.

"Mücahid nefsiyle cihad edendir."(3)

sözüyle de nefis mücadelesinin bir cihad olduğunu anlatır. Tebük seferinden dönerken ashabına

"Küçük cihaddan büyük cihada döndük."(4)

demesi nefisle yapılan cihadın büyük bir cihad olduğunu ders verir. Zaten nefsiyle cihad etmeyen kişiden düşmana karşı cihadda bir fedakârlık beklenemez.(5)

Sathi bir nazarla bakanlar düşmanla savaşı daha büyük bir cihad olarak görebilirler. Halbuki düşmana karşı cihadın başlangıcı nefisle cihaddan geçer. Nefsiyle cihad etmeyen düşmanla savaşamaz. Nefsine mağlup olan düşmana da mağlup olur.

Nefisle olan cihad bir ömür boyu devam eder. Düşmanla olan cihadda aynı devamlılık yoktur. Düşmanla cihad esnasında daha büyük bir cihad insanın iç aleminde yaşanır. İnsanın nefsi şeytandan aldığı direktiflerle o insanı savaştan vazgeçirmeye çalışır en azından cesaretini kırmak ister. "Geride çoluk çocuğun var. Ya yaralanıp sakat kalırsan?.. Hele ölecek olursan... Hanımın çocukların perişan olur... vs... vs..." şeklinde nefisten feryatlar gelir. Bu sesleri aşabilenler düşman karşısındaki cihadda başarılı olabilirler.

Ayrıca nefisle cihadda mağlup olan cehenneme gider. Düşmanla cihadda mağlup olup hayatını kaybeden şehid olur cennete gider.

Kaynaklar:

1. Acluni I 143.
2. Buhari Edeb 102; Müslim. Birr. 106-108; Ahmed İbnu Hanbel Müsned Çağrı Yay. İst. 1981 I 382.
3. Tirmizi Fedailu'l-Cihad 2.
4. Razi XXIII 72; Beydavi II 97; Bu rivayetin zayıf olduğu ifade edilmiştir. bk. Acluni I 424.
5. Kadiri I 275.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi