- Aktüel bir konu olduğu için (Papanın sözleri) gayri müslim ülkelerde tartışılmaya baslandı.
"İslâm neden kılıçla ve şiddetle yayılmaya calışılmıştır Rasulallah (asm) neden savasçı bir insan olmuştur?"
- Böyle soran inançsızlara nasıl cevap vermeliyiz?

Değerli kardeşimiz

Cihad Allah yolundaki her türlü faaliyet ve hareketin adıdır.Hakkı üstün ve hakim kılmak için gayret sarf etmektir. Başka bir ifadeyle cihad İslâm'ın aksiyon yönüdür onun hamle gücüdür.

"Cihad" kelimesi Batı dillerinde genelde "kutsal savaş" (holy war) şeklinde tercüme edilmiştir.(1) Bu şekilde bir tercüme İslâmiyeti silah zoruyla yayılan bir din olarak gösterme gayretinden kaynaklanmaktadır.

Halbuki "cihad" kelimesinin karşılığı "savaş" değildir. Allah yolunda savaşmak da bir tür cihad olmakla beraber; cihad kelimesi Allah'ın dinini her tarafa ulaştırmak için yapılan her türlü faaliyet ve hareketi içine alır.

Müslümanlar bu yüce gaye için cihad ederken gayri müslimler ve özellikle sömürgeci ülkeler "kutsal olmayan savaşlar" yapmış Asya Afrika Avrupa ve Amerika'yı kana bulamıştır.(2) Tarih bunun örnekleriyle doludur. "Coğrafî keşif" adı altında Asya Afrika ve Amerika'daki hammadde kaynaklarının keşfedilmesi ve bu verimli ülkelere seferler düzenleyip o ülke insanlarını köleleştirmeleri bazılarının savaş felsefesini ortaya koymaktadır.

Bunlar kendi ayıbını örtbas etmek için yoğun bir propaganda faaliyeti içindedir.Onların bu propagandalarının etkisiyle olsa gerek ki "cihad" denildiğinde bazılarının ilk hatırına gelen İslâm'ı reddeden her kafiri boğazlamaya hazır elinde kılıç bir "barbar Türk"  veya elinde kaleşnikofu olan bir "Arap teröristi"dir.(3)

"Cihad"konusunu bahane edip İslâm'a hücum eden Batılı yazarlar "hem suçlu hem güçlü" deyiminde ifadesini bulan bir haldedirler. Şu olay onların durumunu net bir şekilde ortaya koyar:

Afrika'yı istila eden İngiliz askerlerinden biri arkadaşına der:

"Bunlar vahşi insanlar! Birisini öldürdüğümde beni ısırdı!"(4)

Kaynaklar:

1. Ebu'l Ala Mevdudî Jihad in Islâm Islâmic Publications LTD Lahor s.1; Rudolph Peters İslâm ve Sömürgecilik Ter. Süleyman Gündüz Nehir Yay. İst.1989 s.29; M.J. Kister "Land Property and Jihad" Journal of the Economic and Social History of the Orient Leiden 1991 XXXIV 276; W. Montgomery Watt Islâmic Political Thought Edinburgh s. 14; Ahmet Özel İslâm Hukukunda Milletlerarası Münasebetler ve Ülke Kavramı Marifet Yay. İst. s. 64.
2. Mevdudî Jihad in Allah's Cause The Journal XIV/4 December Mekke 1986 s. 14.
3. Peters s. 30.
4. Muhammed Gazali Fıkhu's-Sîre Daru'l-Kalem Dımeşk 1989 s.214.

İlave bilgi için tıklayınız:

- İslâm'ın ilk yayıldığı yıllarda yapılan fetihler dinde zorlama olduğunu göstermiyor mu? ...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi