- Kızına tecavüz eden ya da çocuklarına kötülük yapan anne-babaya da mı iyi davran diyor Kuran?

Değerli kardeşimiz

Kur'an böyle demiyor.

Bu konuda genel kural şudur: Kim olursa olsun Allah’ın emir ve talimatına aykırı istekleri yerine getirilmez ve bunu isteyenlere itaat edilmez destekleyici cesaret verici davranışlarda bulunulamaz..

Bu tüyler ürperten günahı işlemiş bir baba var ise elbette ona iyi davranılmaz; yaptığı ortaya çıkarsa zaten cezasını görür. Sağ kalırsa başkalarına ibret olacak şekilde davranılır.

Konu ile ilgili ayetler Lokman (15) ve Ankebut (8) surelerinde geçiyor. Meali şöyle:

“Eğer ana baban hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa bu durumda onlara uyma ama yine de onlara dünyada iyi davran; yüzünü ve özünü bana çevirenlerin yolunu izle; dönüşünüz yalnız banadır o zaman yapıp ettiklerinizin sonucunu size bildireceğim.” (bk. Ankebut 29/8; Lokman 31/15)

Hz. Peygamber (asm) Efendimiz “Ya Resulellah! Kime iyilik etmeliyim?” şeklindeki bir soruya “annene” diye cevap vermiş; “Sonra kime?” denilince yine “annene” demiş; üçüncü defa tekrarlanan soruya da aynı cevabı vermiş; nihayet dördüncüsünde “babana” buyurmuştur. (Müsned 5/3 5; Tirmizî Birr 1)

Ancak Allah’ın hakkı bütün hakların önünde olduğu için ana-baba çocuklarını bu hakkı ihlal etmeye yani onu tevhid inancından sapmaya veya Allah’ın açıkça yasakladığı başka işler yapmaya zorlarlarsa kesinlikle onların bu baskısına boyun eğilmeyecek; bununla birlikte meşru ve makul olan istekleri yerine getirilecektir.

Burada ana babaya iyiliğin özellikle hatırlatılmasının sebebi böylesine önemli olan bu ödevin dahi tevhid inancından daha önemli ve önde tutulamayacağına işaret etmektir. İnsan sadece dışarıdan gelen baskılara değil bizzat ebeveyninin baskılarına maruz kalarak da bir sınav geçirebilir.

Şu halde eğer ana-baba evlatlarından Allah’ın varlığını ve birliğini tanımama yönünde bu sonucu doğurabilecek bir istekte bulunurlarsa bu isteğe uyulmayacaktır. Ancak burada ana-babalar inkar ve şirkin dışında açıkça günah ve haram olan başka şeyler buyururlarsa bu buyruğa itaat edilmesi gerektiği şeklinde bir anlam çıkarılmamalıdır. Zira hiçbir buyruk Allah’ın buyruğundan daha önemli olamaz; dolayısıyla hadislerde de belirtildiği gibi kural olarak Allah’a asi olma anlamına gelebilecek hiçbir buyruğa itaat edilemez(Meselâ bk. Müsned 1/400 409; 2/17 142; Buhari Ahkâm 4; Cihad 108; Müslim İmare 39)

Allah Teala birçok ayette ve Peygamberimiz (asm) birçok hadislerinde müminlere “emir bilmaruf nehiy anil-münker” vazifesi veriyor. Bu vazife ana-babayı da içine alır dolayısıyla onlara iyi (makul ve meşru) davranmak bu vazifeyi ihlal etmemelidir.

İşte bu sebeple o tüyler ürperten pisliği yapan kimse kim olursa olsun ona ve başkalarına ders olacak şekilde davranma vazifesini de Allah vermiştir; bu vazife ana-babaya şarta bağlı itaatten önce gelir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi