“Bir kişi güzelce abdest alır cuma namazına gider hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse ...” (Müslim Cuma 27)
- Bu hadisin tam metnini Arapçası ile verip açıklamasını yapar mısınız?

Değerli kardeşimiz

Ebû Hüreyre (ra)’den rivayet edildiğine göre Resûlullah (asm) şöyle buyurdu:

« منْ توضَّأ فأحَسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أتَى الْجُمعةَ ، فَاستمع وأنْصتَ ، غُفِر لَهُ ما بيْنَهُ وبيْنَ الْجُمعةِ وزِيادةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ ، ومَنْ مسَّ الْحصا فَقد لَغَا »

“Bir kişi güzelce abdest alır cuma namazına gider hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa abesle iştiğal etmiş olur.” (Müslim Cuma 27. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd Salât 203; Tirmizî Cuma 5; İbni Mâce İkâme 62 81)

Hadis-i şerifteki “Camide çakıl taşlarıyla oynamak” tabiri bize garip gelebilir. Zira memleketimizde genellikle cami ve mescidlerin zemini tahta veya beton olup halı-kilim vs. ile kaplıdır. Bu ifade Arabistan gibi sıcak iklim bölgelerinde ve özellikle de Resûlullah (asm) devrindeki mescidlerin zeminlerinin kum ve çakıl taşları ile kaplı olduğu gerçeğiyle ilgilidir. Bizim memleketimizde de namazgâhlar ve yaylalarda mescid yeri olarak ayrılmış yerler için bu durum söz konusudur. Günümüzde de bizi meşgul eden daha cazip çakıl taşları var: Telefon tablet vs. elektronik cihazlar veya başka teknolojik aletler...

Demektir ki hutbe okunurken mescidin tabanındaki taş-toprak halı kilim hasır vs. ile oynamak onlarla meşgul olmak yanındaki insanların dikkatlerini de çekeceği ve hutbeyi dinleme görevini ihlal edeceği için cumanın sevabından mahrum kalmaya vesile olabilecek bir lüzumsuzluk ve bir abesle iştigaldir. Zira unutulmamalıdır ki her zaman ve zeminin kendine has bir işi vardır. O zaman ve zeminde o işin yapılması en isabetli davranış olur. Ondan başkasıyla meşguliyet ise abesle iştigaldir. Hutbe okunurken yapılacak yegâne iş de susup hatibi dinlemekten ibarettir. Güzellik ve hayır buradadır. Hutbe esnasında başka şeylerle meşgul olmak sanki hutbenin dinlenmemesini istemek gibidir ve şu ayetteki kötülenmiş tavra benzemektedir:

“Kâfirler; 'Bu Kur’an’ı dinlemeyin okunurken gürültü yapın belki bastırırsınız.' dediler.” (Fussilet 41/26)

Güzelce abdest alıp camiye cuma namazı için gelen ve emre uyarak hutbeyi dinleyen kimse üç gün fazlasıyla iki cuma arasındaki -yani toplam on günlük- hatalarından kurtulur. Alimler bu hataların “küçük günahlar” olduğunu söylemişlerdir. Bu durum bir iyiliğe on sevap ölçüsünün uygulanmasıdır.

Özet olarak;

1. Cuma günü yıkanmak farz değil fazilettir.

2. Abdesti tastamam güzelce almak müstehabdır.

3. Hutbe okunurken hiçbir şeyle meşgul olmadan ve konuşmadan hutbeyi can kulağıyla dinlemek gerekir.

4. Hutbe esnasında bir başka şeyle meşgul olmak abesle iştigaldir ve yasaktır. Bu durum cumanın fazilet ve sevabından mahrum kalmaya sebeptir.

5. Hatibi duymayacak kadar uzakta veya cami dışında olanlar da susmalı konuşmamalıdırlar.

6. İbadetleri şartlarına uygun biçimde en güzel şekilde yerine getirmek ayrıca bir hayır ve iyiliktir. (bk. Riyazü’s-Sâlihîn Tercüme ve Şerhi Peygamberimizden Hayat Ölçüleri  Erkam Yay. Hadis No: 130)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi