- Resulullah (s.a.v.) hacamat yaptırdıktan sonra sırtındaki kan lekesini yıkatma sebebi nedir?
- Hangi hadiste geçer?

Değerli kardeşimiz

Enes’den (r.a.) rivayet edildiğine göre “Hz. Peygamber (asm) Efendimiz hacamat yaptırmış abdest almadan yalnızca hacamat yaptırdığı yeri yıkayarak namaz kılmıştır.”(Dârekutnî Sünen 127; Beyhakî es-Sünenü’l-Kebîr I 411; Şevkânî Neylü’l-evtâr I 224)

Nevevî’nin belirttiğine göre hadis imamları bu hadisin zayıf olduğunu söylemişlerdir. (Nevevî el-Mecmu’ şerhu’l-Mühezzeb thk. Adil Ahmed vd. Beyrut: Daru’l-kütübi’l-ilmiyye 2002 II 671 674)

İslam hukukçuları çıktığı yerde kalmayıp akan kanın necis bir madde olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. (Kâsânî I 217 219; İbn Rüşd 76 78 79 vd; Zuhaylî I 260; DİA Kan md.)

Bu nedenle namaz kılacak kişinin bedende ve elbisede bulunan kanı yıkaması gerekir.

Ancak İslam hukukçuları çıkan kanın abdesti bozucu bir durum olup olmadığı noktasında ihtilaf etmişlerdir.

Mealini verdiğimiz bu hadis kanın abdesti bozmadığını söyleyen alimlerimizin gösterdikleri delillerden biridir.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Mezheplere göre kanın abdesti bozup bozmaması konusunu ...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi