- Farz namaz kılacak olanın sünnet kılanın arkasında namaza durması mezheplerce nasıldır?
- Ben üniversite okuyorum. Orada bir odada namazımızı kalabiliyoruz. Orada bir kardeş bana dedi ki sünnet kılanın arkasında farz niyeti yaparsan namaz kılabilirsin. Böylelikle o sünneti ve sen de farzı kılmış olursun. Ve bana bu konuda sahih hadislerin olduğunu söyledi. Ben konuyu araştırdım ve sitenizde de baktım. Anladığıma göre mezhebimizce bu caiz değil.
-  Öğrenmek istediğim bu konu hakkında hadisler var mi?
- Mezheplerin buna bakışı ve mezhebimizce neden bunun caiz olmadığı?

Değerli kardeşimiz

Şafii dışındaki üç mezhebe göre farz namazı kılan kimse  nafile / sünnet namazı kılan kimseyi imam sayarak namaz kılamaz.

Bu üç mezhebe göre cemaatle namaz kılmanın temel kuralı yukarı derecede olan bir kimse aşağı derecedeki bir kimseye uyamaz. İmam kıldığı namaz itibariyle cemaatten daha yukarı veya onun seviyesinde olmak durumundadır. Ondan aşağı olması imamlığa engel olur. Farz ile sünnet / nafile namazlar bu cümledendir.

Fakat Şafii mezhebine göre farz namaz kılan bir kimse nafile namaz kılanın arkasında namaz kılabilir. (bk. İbn Abidin 1/389; el-Fetava el-Hindiye 1/89; V. Zuhayli el-Fıkhu’l-İslami 2/182;  el-Mevsuatu’l-Fıkhiyetu’l-Kuveytiye 6/22-23)

- Bu konuda dayanak olarak gösterilen şu hadis-i şeriftir (Buhari Ezan 51): “İmam kendisine uyulsun diye imam olur.” (bk. el-Mevsua a.y)

- Şafiilere göre bu hadiste namazın nazmının birliğinde yalnız zahiri şartlarında / rükünlerinde uygunluk olması istenmiştir. Örneğin öğle namazını cenaze namazını kıldıran imamın arkasında kılmak caiz değildir. Çünkü cenaze namazında rüku secde ve sair rükünler yoktur. (krş. el-Mevsua a.y)

- Şafiilerin bu konuda dayandığı delil ise şu hadistir (Buhari Ezan 66):

“Hz. Muaz Resulullah (asm) ile birlikte namaz kıldıktan sonra kavmine / yakın ailesinin yanına gider (bu ikinci namazı kendisi için nafile olduğu halde) onlara da (imam olup) namaz kıldırırdı.”(bk. el-İbadat fi Fıkhi’ş-Şafii 1/396)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi