- Sıkışık halde cemaate mi yetişmeli yoksa sıkışıklığı giderip yeniden abdest mi almalı?

Değerli kardeşimiz

Küçük ve büyük abdest sıkıştırırken ve yel zorlarken namaza durmak mekruhtur (harama yakındır). Bunlar namazda kalb ve zihni meşgul ederek huzura engel olduklarından mekruh sayılmışlardır.

Namaz arasında abdest sıkışıklığı zorlarsa namazı bozmalıdır. Cemâat kaçırılacak bile olsa namazı bozmak efdâldir. Çünkü kerâhetle (ibâdetin sevâbını gideren bir hâlde) namaz kılmaktan ise sünneti kaçırmak evlâdır.

Ancak namaz vaktini veya cenâze namazını kaçırmamak için böyle sıkışık bir hâlde namaz kılmak mekrûh olmaz. (İbn-i Âbidîn)

Bununla beraber abdeste sıkışık olarak kılınan namaz geçerlidir ve tekrar kılmak gerekmez.

Ayrıca mekruh vakitte ve abdest sıkıştırırken de namaz kılmak mekruhtur. İkindi abdest sıkışık vaziyette mekruh vakit girmeden kılınacak olsa sıkışık kılındığı için namaz mekruh olur. Abdest alıp kılınacak olunca mekruh vakit girecekse bu ikisi arasında daha hafif olan tercih edilir. Daha hafif olan ise ikindinin mekruh vakte kalmasıdır. Abdestin sıkışık olması biraz daha kerihtir. Onun için namaz mekruh vakte de girse sıkışık kılmamak için abdest alıp rahat kılmalıdır.

İki şerden birini yapmak zorunda kalan da hafif olanı yapar. Mecelle kaidesi şöyledir:

"Ehveni şerreyn tercih olunur."

Yani iki zararlı şeyden birini yapmak zorunda kalanın hafifini tercih etmesi gerekir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi