Değerli kardeşimiz

Ayakkabı temiz olursa onunla namaz kılmak caizdir. Ve bilfiil bugün Türkiye'nin her tarafında cenaze namazı ayakkabıyla kılınıyor. Çünkü cenaze namazıyla diğer namazlar arasında fark yoktur.

Ebû Mesleme şöyle diyor: Enes bin Malik'e (ra). "Peygamber (asm) ayakkabıyla namaz kılar mıydı?" diye sordum. Enes: "Evet!.." dedi. (Buhari Salât 24; Tirmizi Salât 181)

Ancak ayakkabı temiz olmazsa; ne vakit namazı ne de cenaze namazı onunla kılınmaz.

Bütün namazlarda olduğu gibi cenaze namazında da namaza engel olan pisliklerin giderilmesi (necasetten taharet) şarttır. Buna göre cenaze namazı kılacak kimsenin ayakkabılarında namaza engel bir pislik yoksa namazını ayakkabıları ile kılmasında dinen bir sakınca bulunmamaktadır. Nitekim;

"Rasûlüllah (asm) ayakkabıları ile cenaze namazına durmuş Cebrail’in ayakkabılarına pislik bulaşmış olduğunu haber vermesi üzerine onları çıkarmıştır." (Ebû Dâvud Salât 91)

Altı necis olan ayakkabıyla veya necis yere basarak cenaze namazı kılınamaz bu ayakkabıyı çıkarıp temiz olan üst tarafına basarak kılınmalıdır. Bu durumda ayakkabının altının necis olması namazın sıhhatine zarar vermez. Çünkü temiz olan üst yüzüne basarak namaz kılınmış olur.

Ayakkabıda necaset olduğu açıkça görülmüyorsa veya kesin olarak bilinmiyorsa ayakkabıyı çıkarmak gerekmez.

Buna göre cenaze namazı kılacak kimsenin ayakkabılarında namaza engel bir pislik yoksa namazını ayakkabıları ile kılmasında dinen bir sakınca bulunmamaktadır. Ancak ayyakabı temiz bile olsa bununla cami ve mescit gibi ibadethanelere girmek uygun değildir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi