Değerli kardeşimiz

Önceki şeriatlerde beş vakit namaz yoktu. Ancak vakitleri belirsiz genel anlamda namaz vardı.

Namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Miraç (İsrâ) gecesinde farz kılınmıştır. Enes b. Mâlik'ten rivâyete göre özet olarak şöyle demiştir:

"Hz. Peygamber (asm)'e İsrâ gecesi namaz elli vakit olarak farz kılındı. Sonra azaltıldı ve beş vakte düşürüldü. Sonra şöyle seslenildi: Ey Muhammed şüphesiz bizim nezdimizdeki söz bir değişikliğe uğramaz. Senin için bu beş vakit namaz elli vakit namazın karşılığıdır."(Buhâri Salat 76 Enbiya 5; Müslim İman 263; Ahmed b. Hanbel V 122 143).

Her güzel amele on katı ecir verileceği şu ayetle sabittir:

"Kim bir iyilik yaparsa ona bunun on katı ecir vardır."(Enam 6/160; ayrıca bk. Neml 27/89; Kasas 28/84).

Beş vakit namaz farz kılınmadan önce Hz. Peygamber'in (a.s.m.) ibadet tarzı Cenâb-ı Hakk'ın yaratıklarını düşünmek Allah'ın yüceliğini tefekkür etmek şeklinde idi. Sabah ve akşam ikişer rekat hâlinde namaz kıldığı da nakledilir.

Daha önceki ümmetlerin de namaz ibadeti vardır. Kur'an-ı Kerim'de Lokman aleyhisselâmın oğluna namazı emretmesi (Lokman 31/17) Hz. İbrahim'in (a.s.) Hicaz'ın güvenliği için dua ederken namazdan söz etmesi (İbrâhim 14/37) Yüce Allâh'ın Tur dağında ilk vahiy sırasında Hz. Mûsa'dan (a.s.) namaz kılmasını istemesi (Tahâ 20/14) örnek verilebilir.

İslâm'da namazın meşrûluğu Kuran-ı Kerim Sünnet ve İslam alimlerinin icmâsına dayanır.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi