- Öğle namazının ilk sünnetini terk eden şefaatten mahrum mu kalır?
- Bu hadis sahih mi  nasıl anlamalıyız? Şerhi nedir?
"Öğle namazının farzından önce dört rekâtı terk eden kimse şefaatime nail olmaz." buyurmuştur. (bk. et-Tergîb ve’t-Terhîb Beyrut: İhyaü’t-Türâsi’l-Arabî 1388-1968 1/396-406)
- Bunun şerhi nedir? Bu hadis nasıl anlaşılmalı?
- Ve gerçekten kılmazsam peygamber efendimizin şefaatine nail olamayız mı?

Değerli kardeşimiz

Referans olarak verilen Terğib’in farklı nüshasında saatlerce aradık fakat bu anlama gelecek bir hadis rivayeti bulamadık.

Hidaye’de bu hadis “Babu’n-Nevafil”de zikredilmiştir. Şerhinde de hadisin kaynağına yer verilmemiştir.

el-Ayni “el-Binaye Şerhu’l-hidaye” adlı eserinde. bu rivayetin aslı astarının olmadığını bildirmiştir. Ayrıca bazı şarihlerin bunu görmezden gelmelerinin çok tuhaf olduğuna işaret etmiştir. (bk. el-Binaye 2/577)

Bununla beraber bazı âlimlere göre bunun anlamı şudur:

Hz. Peygamber (asm)’in biri genel olarak herkes için geçerli olan umumi şefaati diğeri ise bazı kimseler için söz konusu olan hususi şefaati olmak üzere iki tür şefaati vardır. Buradaki şefaatten maksat umumi olan değil hususi olandır. Böyle bir üslubun tercihi ise bu sünnetlerin bütün bütün terk edilmesini önlemeye yöneliktir. (bk. Reddu’l-Muhtar II 14)

Nevevî Cezerî ve Zuheyli gibi zatlar eserlerinde bu hadisten söz etmemişlerdir. Halbuki Dürrrü’l-muhtar’da konumuz olan hadisle birlikte öğle sünnetinin faziletinden sözettikleri yerde

“Kim öğle namazından önce dört ve öğleden sonra dört rekat -sünnet- namazına devam ederse Allah onu cehenneme haram kılar.”

hadisine yer vermişlerdir. Kütüb-i Sitte'de bu hadise yer verildiği halde Hidaye’de geçen rivayete yer verilmemiştir. (bk. Neylu’l-Evtar II 20)

İleve bilgi için tıklayınız: 

- NAFİLE (Namazlar).

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi