Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?

Uzman olmak için Şimdi başvurun.

Namazı hafife almak ne demektir?

Oluşturulma tarihi: 31.01.2025 23:17    Güncellendi: 31.01.2025 23:17
Cevap

Değerli kardeşimiz

Namazı hafife almak iki türlü anlaşılabilir:

1. Namazın farz olduğuna önem vermeyip kılmamaktır.

2. Namaz kılarken farz vacip ve sünnetlerine dikkat etmeyip hızlıca kılmaktır.

Allah Teâlâ Kur'an'da Hz. Peygamber (asm) de hadislerinde namazların gerektiği gibi kılınmasını özellikle belirtmiştir. Kur'an namaz kılmayı ifade için "namaz kılmak" anlamına gelen "sallâ" fiili yerine "ekame" fiilini tercih etmiştir ki bu kelime "hakkını vererek yapmak" anlamına gelmektedir. Hz. Paygamber (asm) de pek çok hadisinde bu konuyu işlemiştir.

Ebû Hureyre (r.a)'ın rivâyetine göre bir gün Hz. Peygamber (asm) mescide girdi. O arada bir adam daha mescide girdi ve namaz kıldı. Sonra Hz. Peygambere gelerek selâm verdi. Bunun üzerine Hz. Peygamber: "Dön ve namazını kıl; çünkü sen namaz kılmadın." buyurdu (Buhârî Eymn 15; Tirmizî Salat 110 İsti'zân 4; Nesâî İstiftâh 7 Tatbîk 15 Sehv 67; İbn Mâce İkâme 72).

Bir başka hadisinde Hz. Peygamber (asm): "Rükû ve secdeleri tamamlayın.” buyurmuştur. (Buharî Eymân 3; Müslim Salât III; Nesâî Tatbîk 16 60).

Diğer bir rivâyette de "Rükû ve secdelerinizi güzel yapın." (Ahmed b. Hanbel Müsned II 234 319 505) buyurulmuştur.

Teberanî'nin el-Kebr'indeki bir hadise göre Hz. Peygamber (asm) namaz kılarken rükûyu tam yapmayan secdeye de yatıp kalkan bir adamı görünce: "Şu adam bu hali üzere ölse Muhammed milleti dışında ölmüş olurdu." buyurdu. Huzeyfe (r.a) rükû ve secdelerini tam yapmayan bir adamı gördü ve adam namazı bitirince namazının olmadığını eğer ölmüş olsa sünnet üzere ölmeyeceğini; bir başka rivâyette de Hz. Muhammed (asm)'in yaratıldığı fıtratın dışında bir fıtrat üzere ölmüş olacağını hatırlattı. (Buhârî Ezan 119; Nesâî Sehv 66; Ahmed b. Hanbel Müsned V 384).

Ayrıca Hz. Peygamber (asm) ahirette kişinin ilk sorguya çekileceği ibadetin namaz olduğunu haber vermektedir. Eğer namazı düzgün ise felah bulmuş kurtulmuştur. Eğer namaz konusunda başarısız olmuş ise hüsrana uğramıştır.(Tirmizî Salât 188; Ebû Dâvud Salât 145; Nesâî Salât 9 Tahrîm 2; İbn Mâce İkâme 202; Darimı Salât 91 ...)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi