- Tarlanın tapulu veya tapusuz olması hükmü değiştirir mi?
- Zekat vermek için bir nisap miktarı var mı varsa ne kadardır ölçü nedir?
- Ürünlerden onda bir mi yoksa yirmide bir mi zekat verilecek?
- Geçmiş yılların zekatı verilmediyse kaza edilmeli mi?
- İki ayrı ürün azar azar olmuşsa ikisi toplamı nisaba ulaşırsa nasıl zekat verilir?

Değerli kardeşimiz

Tercih edilen görüşe göre  her türlü toprak mahsulleri ile meyveler için zekât / öşür vermek gerekir.(Kâsânî Bedâî’ II 53)

Dolayısıyla bir kimseye ait olan yerden çay fındık ve pancar gibi zirai mahsul olarak her ne çıkarsa nisab (zekat yükümlüsü olabilmek için gerekli görülen miktar) doldurunca ondan zekat vermek gerekir.

Tarlanın tapulu vergiye tabi olup olmaması hükmü değiştirmez.

Demek ki Hz. Peygamber (asm) zamanında onun yaşadığı bölgede bulunmayan ve bu sebeple ismi zikredilmeyen zirai ürünlerden de zekat verilecektir.

Ebû Hanîfe'ye göre  tarım ürünlerinde nisap cereyan etmez. Topraktan insan emeği ile yetişip çıkan buğday arpa pirinç darı karpuz patlıcan şeker kamışı çay fındık pancar gibi öşür arazisi ürünlerine az olsun çok olsun öşür adıyla zekât gerekir.

Ancak diğer alimlere göre ise toprak mahsulleri nisap miktarına ulaşırsa öşür gerekir nisap miktarına ulaşmazsa öşür farz olmaz.

Bu ürünlerde nisap şöyle hesap edilir:

Buğdaydan nisap miktarı olan 652 kilonun para olarak karşılığı bulunur. Çay fındık pancar gibi ürünün de çıkan miktarının para olarak karşılığı bulunur. Eğer bu iki karşılık eşit ise veya çıkan ürünün para olarak değeri buğday nisabının değerinden fazla ise bu üründen zekat verilir.

Ürün yağmur suyu ile sulanıyorsa onda biri; su taşınarak tutularak motorla çıkarılarak... sulanıyorsa yirmide biri zekat olarak verilecektir.

Geçmiş yıllarda verilmemiş zekatlar sonradan verilebilir verilmelidir.

İki ürünün para olarak toplamı buğdayın nisap miktarının para olarak değerine ulaşırsa her birinden yukarıdaki ölçü ve kurallara göre zekat ödenecektir. Her ürünün teker teker nisaba ulaşması şart değildir.

Tarım ürününün zekatı verildikten sonra kalanı satılır ve paraya çevrilirse o yıl paradan ve ticari eşyadan ödenecek zekat matrahına bu para (ürün parasını) katılmaz; yani bir maldan bir yılda iki kere zekat ödenmez. Sonraki yıllarda o para yine kişinin elinde duruyorsa veya diğer paralara katılarak elinde kalmışsa o zaman (sonraki yıllarda) kırkta bir olarak zekat verilecektir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi