- Rasûlullah aleyhissalatü vesselamın kendisi ve ailesi için sadaka ve zekat kabul etmediğine dair Hadisi Şerifler var. Fakat Ebu Davud'un Cihad ve Edeb kitaplarında geçen bir Hadisi Şerifte Rasûlullah aleyhissalatü vesselamın Hz. Ayşe'yi bir zekat devesine bindirdiği rivayet ediliyor. (Ebu Davud Cihad 2 Edeb 10)
- Bu nasıl açıklanabilir?

Değerli kardeşimiz

Hz. Peygamber (asm)'in hanımlarına farz olan sadakanın/zekâtın haram olup olmadığı konusunda alimler arasında ihtilaf vardır.

- İbn Battal’a göre -fakihlerin ittifakıyla- Hz. Peygamber (asm)'in hanımları kendilerine sadakanın haram olduğu “âl” kısmına dahil değildir. (bk. İbn Battal Şehu Sahihi’l-Buhari 3/543-544)

- İbn Hacer Hz. Aişe’nin “Muhammed’in âli olan bizlere sadaka haramdır.” (İbn Kudame el-Muğni 2/490) şeklindeki rivayetin bulunduğunu söylemekle beraber bunun İbn Battal’ın görüşüne zarar vermeyeceğini bildirmiştir. (bk. Fethu’l-Bari 3/356)

İbn Teymiye ise sadakanın Hz. Peygamber (asm)'in hanımlarına haram olduğu görüşünü benimsemiştir. (el-Fetava 22/461-462)

- Alimlerin önemli bir kısmının kabul ettiği şöyle bir kural da vardır:

“Sadaka verilen kimse tarafından alındıktan sonra artık sadakalık vasfını kaybeder.”(bk. Nevevi Şerhu Müslim 7/181).

Bu kural çerçevesinde konuya şöyle de yaklaşmak mümkündür. Hz. Ayşe’nin bindiği “sadaka devesi” sahabeden birine verilmiş ve ondan emanet olarak alınmış olabilir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi