Şu değerlendirmeler doğru mudur:

- Zekât olarak verilecek mallar yerine bunların kıymetlerini de vermek caizdir. Kıymet denilince altın ve gümüş anlaşılır başka mal çek senet veya paralar anlaşılmaz. Çünkü eşyanın kıymeti altın ve gümüş ile anlaşılır. (Keşfi rümuz-i gurer)

- Fülus (bakır) paraların kıymetleri nisabı bulunca zekât olarak bu fülusun değerlerinin kırkta birini gümüş olarak vermek gerekir.(Miftah-üs-seade) Bakır paranın zekâtı aynı cins bakır paradan verilmez gümüş olarak verilmesi gerekir.

İmam-ı Ebu Yusuf Hazretleri buyurdu ki:

“Toprak sahiplerinden uşur ve zekât olarak altın ve gümüş yerine başka geçer akçe (kâğıt para) almak haram olur. Her ne kadar bunlar herkesin kabul ettiği damgalı para ise de altın değil bakır paradır." (Reddü'l-Muhtar)

- Altın ve gümüş olmayan tedavüldeki para ile zekât verilmez. Zekât ya altın veya gümüş yahut ticareti yapılan maldan verilir. İmam-ı Nesefi Hazretleri buyuruyor ki: “Bir zengin yemek satın alıp fakire yedirse zekât vermiş olmaz.”(Zahire)

- Zekât olarak altın ve gümüş yerine bunların kıymeti kadar uruz (ticaret malı) vermek sahihtir. Elbise tüccarı ya ticaretini yaptığı elbiseden veya değeri kadar altın gümüş verir. (Tahtavi)

- Zekât olarak erkek deve verilmez. Erkek develerin zekâtı bile dişi deve olarak verilir. Dişi devesi yoksa değeri kadar altın veya gümüş verilir. Başka mal verilmez.(Hindiyye)

- Bir bakkal dükkanında sattığı mallardan zekât verebilir konfeksiyon malından zekât veremez. Bir konfeksiyoncu da ceket pantolon gibi sattığı mallardan zekât verebilir pirinç yağ gibi bakkalın sattığı mallardan zekât veremez. Bir eczacı ancak sattığı ilaçları zekât olarak verebilir. Yahut altın olarak verir. Konfeksiyon veya bakkal malzemeleri veremez. Halıcı veya mobilyacı ancak ticaretini yaptığı sattığı malları zekât olarak verebilir. Halıcı mobilya mobilyacı halı veremez.

Değerli kardeşimiz

Kağıt para eşyanın bedeli olarak kullanılmaktadır. Alışveriş onunla yapılmakta işçi ücretleri memur maaşları vs. onunla verilmekte zenginlik ölçüsü kabul edilmektedir. İhtiyaçların giderilmesi kâr etme gibi ekonomik faaliyetlerde altın kuvvetinde ve onun gibi görev yapmaktadır.

Dolayısıyla kağıt para altın ve gümüşün mübadele vasıtası olarak yapmış oldukları görevi yüklenmiştir.

Bu itibarla altın ve gümüşün zekatının verilmesi gerektiği gibi kağıt paranın da zekatı verilmelidir. Zekat ve fitre verirken gıda maddesi verilebileceği gibi bunları temsil eden kağıt para da verilebilir. (Ceziri Kitabü’l-Fıkh ala’l- Mezahibi’l-Erba’a 341 Zuhayli el-Fıkhu’l-İslami ve Edilletühu II 772)

Ayrıca kişiler zekatlarını para altın döviz vb. ile verebilecekleri gibi gıda maddesi ev eşyası kumaş elbise vb. maddi değere sahip ticaret malları ile de verebilirler.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi